SEMANA SANTA: Reflexión desde el sentido común y ante la realidad de nuestro tiempo (y II)

Continuación del artículo: SEMANA SANTA: Reflexión desde el sentido común y ante la realidad de nuestro tiempo (I).

Por tanto no busquemos explicaciones absurdas y sin sentido, contrarias a la realidad y al sentido común para la muerte de Jesucristo, y en cambio saquemos las conclusiones que son lógicas y elementales:

SEMANA SANTA: Reflexión desde el sentido común y ante la realidad de nuestro tiempo (I)

La muerte de Jesús de Nazaret fue un asesinato, como consecuencia de su compromiso solidario con los últimos de este mundo, para liberar a los oprimidos de la opresión y liberar a los opresores de oprimir, por una vida digna para todos.

Autores del crimen: La "autoridades" religiosas y políticas de Jerusalén.

¿Cuál es la "Semana Santa" más bonita?

  

¿Cómo que no hay Semana Santa?

Semana Santa: Reflexión desde el sentido común

La religión de Jesús no fue una religión de religiosidad y de ritos, sino de compromiso liberador de los oprimidos.

Hemos oído decir muchas veces que Jesús murió por nuestros pecados, que gracias a su muerte hemos sido redimidos, que El reparó a Dios el daño que le causan nuestros pecados, que con su muerte reparó el pecado de Adán, que Dios tanto amó al mundo que entregó a su Hijo a la muerte, que incluso Dios quiso la muerte de su Hijo por nosotros, etc. Incluso en la liturgia de la Vigilia Pascual se lee que fue necesario el pecado de Adán, y ¡feliz la culpa que mereció tal Redentor!.

Semana Santa, para todos

Viacrucis de la calle

"Semana Santa" en España es sinónimo de "vacaciones, viajes, negocio de las agencias de viaje, hostelería,..." para unos; también lo es de "procesiones, espectaculares rituales de religiosidad popular",... para otros.

Para muchos no dejan de ser unos días más que añadir a una Pasión que llevan prolongando desde hace semanas, meses, años,... y sin resurrección, sin resurrección de momento.

Pancartas en las Misas

PANCARTAS: ¡BUENAS PASCUAS!.

Jesús entra en Jerusalén rodeado del pueblo, de la gente sencilla. Este pueblo esclavo y oprimido lo aclama porque ve en Jesús una luz de esperanza, de vida, de liberación. Escucharon sus palabras y vieron sus hechos durante tres años.

Escucharon sus palabras de:

El Cristo roto de hoy

Atrás queda el recuerdo de aquellas procesiones de Semana Santa, rezos del Via Crucis,... en los que lo sobresaliente era, por una parte, "destacar el sufrimiento de Jesús Nazareno" y, por otra, "nuestra falta de sensibilidad a tanto dolor".
En el corazón de niño que entonces podía albergar me asaltaban dudas y certezas, preguntas angustiosas y también muchas lágrimas.
Me preguntaba "cómo los adultos pueden ser tan crueles con alguien que no había hecho daño alguno", no acertaba a comprender tampoco "cómo Jesús callaba y no hacía nada por salir de aquella situación, aquel callejón sin salida" ni tampoco cómo era posible que aquel Pilatos fuera tan cobarde de no usar su poder para dejar de condenar a un inocente".
Tenía la seguridad y certeza de que "yo no permitiría que eso le sucediera a nadie que estuviera cerca mío si de mí dependiera",... incluso me ponía a imaginar "lo que podría hacer para evitar que le pasara eso a Jesús".
Mis dudas caminaban de acuerdo con lo que observaba en las maneras en que se presentaban aquellas vivencias de Jesús en sus últimos días antes de morir y resucitar: era concluir los rezos y las procesiones... y todo seguía igual que antes; aquellas muestras de fervor se quedaban en nada, tanto boato ¿para nada?. Mis 8, 9 10 años de edad no me daban para más.