martes, 3 de marzo de 2026

El ataque a Irán: un retroceso para la paz y el orden mundial

Agrava la inestabilidad regional, pone en riesgo a los civiles y acelera la proliferación nuclear.

El reciente y masivo ataque lanzado por Estados Unidos e Israel contra Irán marca un punto de inflexión alarmante para la estabilidad en Oriente Próximo y para el ya debilitado orden internacional.

Se presenta como una acción destinada a frenar un supuesto programa de armas nucleares iraní; sin embargo, según agencias internacionales —y según declaraciones previas del propio gobierno estadounidense— dicho programa no está activo en la actualidad. La narrativa oficial se desmorona y deja entrever una motivación más profunda: la búsqueda de un cambio de régimen.

Un golpe a la legalidad internacional y al multilateralismo.

El uso unilateral de la fuerza al margen de la Carta de las Naciones Unidas erosiona las normas que sostienen la seguridad colectiva. El ataque evidencia un doble rasero difícil de ignorar: dos potencias nuclearmente armadas atacan a un Estado que no posee armas nucleares, justo cuando había negociaciones diplomáticas en curso para abordar las preocupaciones sobre su programa nuclear.

Este episodio en curso plantea una pregunta inquietante: Si la fuerza militar puede imponerse sobre la diplomacia, ¿qué valor real conserva el diálogo?. Más allá de los discursos estratégicos, la tragedia central es humana.

Esta escalada amenaza con desencadenar un conflicto regional de gran magnitud, poniendo en riesgo inmediato la vida de millones de personas. Las familias del Oriente Próximo vuelven a enfrentarse al terror de los bombardeos, al desplazamiento forzoso y a la incertidumbre permanente. Una vez más, las vidas civiles quedan subordinadas a las demostraciones de fuerza de los líderes mundiales y el derecho a vivir sin miedo se convierte en un ideal cada vez más lejano.

El espejismo de la seguridad y el impulso a la proliferación nuclear.

La historia demuestra que la coerción y los ataques militares no frenan la proliferación nuclear; la aceleran. La doctrina de la disuasión nuclear —presentada como garante de estabilidad— es, en realidad, una amenaza perpetua que incentiva a otros Estados a buscar su propio arsenal para evitar ser vulnerables. La idea de que existen potencias “responsables” capaces de gestionar de forma segura el poder de la destrucción total es un mito que perpetúa la inseguridad global y aumenta el riesgo de un error de cálculo catastrófico. 

La acción militar nunca será una solución sostenible para prevenir la proliferación. La única vía eficaz pasa por el fortalecimiento de los tratados internacionales y el rechazo explícito de la disuasión nuclear como estrategia de seguridad. En este sentido, el Tratado sobre la Prohibición de las Armas Nucleares (TPAN) ofrece una hoja de ruta clara y multilateral para avanzar hacia la eliminación total de estas armas de destrucción masiva.

Debemos romper la complacencia ante el terror nuclear. La humanidad no puede seguir aceptando la existencia de arsenales capaces de destruirla. Ningún país debería poseer armas nucleares. La única forma de garantizar la seguridad global es convertir su mera existencia en un tabú moral, político y jurídico: algo inaceptable, intolerable y contrario a cualquier visión de futuro.

Carlos   Carlos HUMAÑA

lunes, 2 de marzo de 2026

La pasividad también es una forma de decisión pero... ¿nos hace bien?

Carlos Umaña es médico. Y también es Premio Nobel de la Paz.

Ha iniciado un movimiento para pedir al presidente del Gobierno que España firme el Tratado sobre la Prohibición de las Armas Nucleares (TPAN), en un momento en el que el mundo vuelve a asomarse al abismo.

Puedes firmar ahora aquí:
👉 https://generation-zero-nukes.movements.mov/pet/que-pedro-sanchez-firme-el-tpan

Imagen de la petición de Carlos Umaña

En los últimos días, la guerra entre Estados Unidos e Irán ha escalado de forma preocupante. Los ataques y contraataques, las advertencias públicas y el uso de un lenguaje cada vez más agresivo han reactivado un escenario que muchos pensaban lejano: el riesgo real de una escalada con consecuencias imprevisibles .

“The Final Countdown” no es solo una expresión . Es una referencia directa al llamado “Reloj del Apocalipsis”, ese indicador simbólico que mide lo cerca que está la humanidad de una catástrofe nuclear. En los últimos años, sus manecillas se han situado más cerca de la medianoche que en ningún otro momento de la historia.

Y esta nueva escalada entre Estados Unidos e Irán no hace sino aumentar esa tensión.

Cuando hay armas nucleares en juego, no existen los conflictos “lejanos” . No existen los errores pequeños. El margen de cálculo se estrecha y el impacto potencial deja de ser regional para convertirse en global.

En su último artículo, Carlos Umaña advierte de que esta dinámica supone un retroceso para la paz y para el orden internacional. Según sostiene, normalizar la amenaza nuclear -aunque sea como parte de la retórica estratégica- debilita el tabú que durante décadas ha contenido su uso . Y cuando algo tan extremo empieza a parecer habitual, el riesgo aumenta.

Por eso ha decidido impulsar este movimiento. Su objetivo es claro: que España firme el TPAN y se posicione inequívocamente a favor de la prohibición de las armas nucleares . No como un gesto simbólico, sino como una señal política en un momento de máxima tensión internacional.

El Tratado sobre la Prohibición de las Armas Nucleares ya ha sido adoptado por decenas de países . Cada nueva firma refuerza una norma internacional que busca aislar, estigmatizar y reducir el peso político de estas armas. En momentos de estabilidad, estas decisiones pueden parecer lejanas. En momentos como el actual, adquieren una urgencia distinta.

Las armas nucleares no son una cuestión abstracta de geopolítica . Son una amenaza directa para la vida humana, para los sistemas sanitarios, para el medio ambiente y para las generaciones futuras. Su uso tendría consecuencias imposibles de gestionar. Por eso, según defiende Umaña, la prevención no puede esperar a que la crisis esté descontrolada.

Estamos ante una guerra abierta cuyos efectos nadie puede prever. Precisamente por eso, las decisiones que se tomen ahora importan .

Si crees que España debe dar un paso claro a favor de la prohibición de las armas nucleares, firma la petición y compártela.
👉 https://generation-zero-nukes.movements.mov/pet/que-pedro-sanchez-firme-el-tpan

En momentos como este, la pasividad también es una forma de decisión.

domingo, 1 de marzo de 2026

Ante la exclusión, trabajo decente

En este 8 de marzo de 2026, Día Internacional de la Mujer, desde la iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente alzamos la voz para recordar que no podremos construir una sociedad justa mientras millones de mujeres sigan viviendo en condiciones de exclusión, precariedad laboral y desigualdad.

Este nuevo año pastoral lo iniciamos escuchando con atención la invitación del Papa León XIV, quien nos llamaba a “ser una Iglesia cercana al mundo del trabajo, compasiva y encarnada, para que el anuncio del Evangelio se convierta en presencia concreta de consuelo y esperanza, pero también en palabra profética que recuerde la importancia de garantizar el trabajo para todos”. Estas palabras, dirigidas a toda la Iglesia, resuenan de manera especial hoy, cuando miramos la realidad de tantas mujeres para quienes el trabajo no es fuente de vida, sino causa de sufrimiento, riesgo o discriminación, cuando no de abusos Este año, desde ITD proponemos como eje central para el 8 de marzo, introducir en nuestra reivindicación los efectos de las nuevas tecnologías en el mundo del trabajo, como un elemento que afecta directamente a las mujeres.

En los últimos tiempos, vemos como la digitalización, la introducción de plataformas y la IA avanzan con rapidez y redefinen el acceso al trabajo, la formación, la participación social y el ejercicio de derechos. Sin embargo, no todas las personas caminan al mismo ritmo. No disponer de dispositivos, conexión estable o competencias digitales implica quedar fuera de oportunidades laborales, formativas y administrativas. Es una vulnerabilidad silenciosa que multiplica todas las demás.

El informe FOESSA revela que un tercio de los hogares vulnerables, muchos de ellos encabezados por mujeres, vive en «apagón digital». Por otra parte, los hogares en pobreza severa combinan el 35% sin conexión estable con el 34% sin destrezas.

Esta problemática agrava la desigualdad porque hay muchas mujeres que no pueden inscribirse a una oferta de empleo o iniciar los trámites esenciales para su legalización porque la plataforma es demasiado compleja. Mujeres con trabajos feminizados, o atrapadas en empleos precarios como en el caso de los cuidados o el mundo rural, que no disponen de tiempo ni de recursos para adquirir competencias digitales, lo que les va a imposibilitar salir de la situación en la que se encuentran, sin olvidar la problemática de hombres y mujeres de edad avanzada.

A estos factores, se les añade que la participación de las mujeres en el desarrollo de plataformas y la Inteligencia Artificial, que están presentes en todos los ámbitos de nuestra vida y muchos trabajos, es mínima. Los desarrolladores son básicamente hombres blancos, lo que provoca un sesgo muy peligroso para las mujeres de hoy y más aún para las del mañana, y por tanto para la humanidad, si no conseguimos revertir esta situación.

Es tarea de toda la sociedad, con sus instituciones, facilitar los recursos para que las mujeres podamos reducir la brecha digital de género, que no es sólo técnica: es una brecha de dignidad.

Cuando la tecnología se convierte en un filtro que decide quién accede a un trabajo o quién queda fuera, la desigualdad adopta nuevas formas, más sofisticadas, pero igualmente injustas.

Como Iglesia, no podemos permanecer indiferentes y por ello, en este 8 de marzo, Iglesia por el Trabajo Decente afirma con rotundidad:

  • Que el trabajo digno es un derecho inalienable y una expresión concreta del amor cristiano.
  • Que la tecnología debe estar al servicio de la vida y de la igualdad.
  • Que es urgente transformar las estructuras laborales injustas que afectan a las mujeres.
  • Que la participación de todas y todos es el camino imprescindible de transformación social.
  • Que la Iglesia debe seguir encarnada en el mundo del trabajo.
www.iglesiaporeltrabajodecente.org
info@iglesiaporeltrabajodecente.org


jueves, 26 de febrero de 2026

Escuchar a Jesús en la sociedad actual

2 Cuaresma – A
 (Mateo 17,1-9)
Evangelio del 1 / Mar / 2026
Lecturas: https://www.ciudadredonda.org/events/lectura-del-ii-domingo-de-cuaresma-ciclo-a-2_2026-03-01/?occurrence=2026-03-01&nskip=61458 

Todavía hace unos años era la religión la que ofrecía a la mayoría de las personas criterios para interpretar la vida y principios para orientarla con sentido y responsabilidad. Hoy, por el contrario, son bastantes los que prescinden de Dios para enfrentarse solos a su vida, sus deseos, miedos y expectativas.

No es tarea fácil. Probablemente nunca le ha resultado al individuo tan difícil y problemático detenerse a pensar, reflexionar y tomar decisiones sobre sí mismo y sobre lo importante de su vida. Vivimos sumergidos en una «cultura de la intrascendencia», que ata a las personas al «aquí» y al «ahora», haciéndoles vivir solo para lo inmediato, sin apertura alguna al misterio último de la vida. Nos movemos en una «cultura del divertimiento» que arranca a las personas de sí mismas y les hace vivir olvidadas de las grandes cuestiones que llevan en su corazón.

El hombre de nuestros días ha aprendido muchas cosas, está informado de cuanto acontece en el mundo que le rodea, pero no sabe el camino para conocerse a sí mismo y construir su libertad. Muchos suscribirían la oscura descripción que hacía el director de La Croix, G. Hourdin, hace algunos años: «El hombre se está haciendo incapaz de querer, de ser libre, de juzgar por sí mismo, de cambiar su modo de vida. Se está convirtiendo en el robot disciplinado que trabaja para ganar el dinero, que después disfrutará en unas vacaciones colectivas. Lee las revistas de moda, ve las emisiones de televisión que todo el mundo ve. Aprende así lo que es, lo que quiere y cómo debe pensar y vivir».

Necesitamos más que nunca atender la llamada evangélica: «Este es mi Hijo, el amado, mi predilecto. Escuchadlo». Necesitamos pararnos, hacer silencio y escuchar más a Dios revelado en Jesús. Esa escucha interior ayuda a vivir en la verdad, a saborear la vida en sus raíces, a no malgastarla de cualquier manera, a no pasar superficialmente ante lo esencial. Escuchando a Dios encarnado en Jesús descubrimos nuestra pequeñez y pobreza, pero también nuestra grandeza de seres amados infinitamente por él.

Cada uno es libre para vivir escuchando a Dios o dándole la espalda. Pero, en cualquier caso, hay algo que hemos de recordar todos, aunque resulte escandaloso y contracultural: vivir sin un sentido último es vivir de manera «insensata»; actuar sin escuchar la voz interior de la conciencia es ser un «inconsciente».

José Antonio Pagola
https://www.gruposdejesus.com/2-cuaresma-a-mateo-171-9-3/

sábado, 21 de febrero de 2026

Conclusiones de la Jornada "Hacia un nosotros cada vez más grande"

El pasado sábado 7 de febrero la "Mesa Diocesana por las Migraciones" organizó una jornada para reflexionar juntos sobre el documento de los obispos españoles "Comunidades Acogedoras y Misioneras". Tras llevar a cabo diferentes actos llevamos a cabo reuniones por grupos para reflexionar y responder a diferentes cuestiones cuyas conclusiones se exponen a continuación:T

TRABAJO EN GRUPO: GRUPO 1

Premisa: Pasar de entender la acción pastoral para los migrantes a concretar una acción pastoral con los migrantes, tratando de centrar la misión no tanto en «ellos», sino en «un nosotros cada vez más grande» (JMMR 2022).

¿Qué le ha tocado a este grupo?: Conectarnos, pensar juntos, formarnos, transmitir.

jueves, 19 de febrero de 2026

Fieles a Jesús en medio de las tentaciones

1 Cuaresma – A
(Mateo 4,1-11)
Evangelio del 22 / Feb / 2026
Lecturas: https://www.ciudadredonda.org/events/lecturas-del-i-domingo-de-cuaresma_2026-02-22/?occurrence=2026-02-22&nskip=61451

Los cristianos de la primera generación se interesaron muy pronto por las «tentaciones» de Jesús. No querían olvidar el tipo de conflictos y luchas que tuvo que superar para mantenerse fiel a Dios. Les ayudaba a no desviarse de su única tarea: construir un mundo más humano siguiendo los pasos de Jesús.

miércoles, 18 de febrero de 2026

España en contra de las armas nucleares

En Múnich, Pedro Sánchez se posiciona en contra de la disuasión nuclear y plantea un “rearme moral” como estrategia de seguridad. El sábado 14 de febrero, Pedro Sánchez dio el siguiente discurso ante la conferencia de seguridad de Munich:

“Muchas gracias. Buenos días.

He venido a Múnich para reunirme con amigos y aliados, para escuchar a expertos y para mostrar el compromiso de España con el orden multilateral y con la seguridad de las naciones de Europa del Este.

domingo, 15 de febrero de 2026

El agua y los gastos militares

Estos días las intensas lluvias en Andalucía convierten las calles en ríos y los ríos mares; 15 ríos en nivel rojo, elevando el nivel de algunos a más de 5 metros, y obligando a evacuar a muchos miles de personas.

Otros ríos en Castilla-La Mancha, Castilla y León, Galicia, Extremadura y Madrid, se han desbordado, y en Extremadura con el Guadiana en máximos.

jueves, 12 de febrero de 2026

Importancia social del perdón

6 Tiempo ordinario – A (Mateo 5,17-37)
Evangelio del 15 / Feb / 2026
Lecturas: https://www.ciudadredonda.org/events/lecturas-del-vi-domingo-del-tiempo-ordinario_2026-02-15/?occurrence=2026-02-15&nskip=61444

No es fácil escuchar la llamada de Jesús al perdón ni sacar todas las implicaciones que puede tener el aceptar que un hombre es más humano cuando perdona que cuando se venga.

Sin duda hay que entender bien el pensamiento de Jesús. Perdonar no significa ignorar las injusticias cometidas, ni aceptarlas de manera pasiva o indiferente.

lunes, 9 de febrero de 2026

Un monstruo de oleoducto

La comunidad AVAAZ nos invita a sumarnos a la denuncia de uno más de los atentados contra el medio natural que lleva consigo también el atentado contra los Derechos Humanos de personas, familias y poblaciones enteras que se verán afectados gravemente por este megaproyecto "en nombre del ¿desarrollo?".

Es realmente monstruoso.