jueves, 20 de febrero de 2020

Incluso a los enemigos


7 Tiempo ordinario – A (Mateo 5,38-48)
Evangelio del 23 / Feb / 2020 

Es innegable que vivimos en una situación paradójica. «Mientras más aumenta la sensibilidad ante los derechos pisoteados o injusticias violentas, más crece el sentimiento de tener que recurrir a una violencia brutal o despiadada para llevar a cabo los profundos cambios que se anhelan». Así decía hace unos años, en su documento final, la Asamblea General de los Provinciales de la Compañía de Jesús.

No parece haber otro camino para resolver los problemas que el recurso a la violencia. No es extraño que las palabras de Jesús resuenen en nuestra sociedad como un grito ingenuo además de discordante: «Amad a vuestros enemigos, haced el bien a los que os aborrecen».

Y, sin embargo, quizá es la palabra que más necesitamos escuchar en estos momentos en que, sumidos en la perplejidad, no sabemos qué hacer en concreto para ir arrancando del mundo la violencia.

Alguien ha dicho que «los problemas que solo pueden resolverse con violencia deben ser planteados de nuevo» (F. Hacker). Y es precisamente aquí donde tiene mucho que aportar también hoy el evangelio de Jesús, no para ofrecer soluciones técnicas a los conflictos, pero sí para descubrirnos en qué actitud hemos de abordarlos.

Hay una convicción profunda en Jesús. Al mal no se le puede vencer a base de odio y violencia. Al mal se le vence solo con el bien. Como decía Martin Luther King, «el último defecto de la violencia es que genera una espiral descendente que destruye todo lo que engendra. En vez de disminuir el mal, lo aumenta».

Jesús no se detiene a precisar si, en alguna circunstancia concreta, la violencia puede ser legítima. Más bien nos invita a trabajar y luchar para que no lo sea nunca. Por eso es importante buscar siempre caminos que nos lleven hacia la fraternidad y no hacia el fratricidio.

Amar a los enemigos no significa tolerar las injusticias y retirarse cómodamente de la lucha contra el mal. Lo que Jesús ha visto con claridad es que no se lucha contra el mal cuando se destruye a las personas. Hay que combatir el mal, pero sin buscar la destrucción del adversario.

Pero no olvidemos algo importante. Esta llamada a renunciar a la violencia debe dirigirse no tanto a los débiles, que apenas tienen poder ni acceso alguno a la violencia destructora, sino sobre todo a quienes manejan el poder, el dinero o las armas, y pueden por ello oprimir violentamente a los más débiles e indefensos.

José Antonio Pagola

domingo, 16 de febrero de 2020

Reivindicando una mayor justicia social



Día de la Justicia Social (20 de febrero)

OBJETIVO DE LA JORNADA Reflexionar sobre la importancia de la justicia social para lograr una mejor convivencia, equidad, justicia y protección de las personas y colectivos que viven en situación de precariedad, pobreza y en riesgo de exclusión social o ya en ella.

Si entendemos por "justicia" "dar a cada cual aquello que necesita" podremos sacar la conclusión de que "justicia social" sería "ofrecer a todos los colectivos aquello que necesitan para desarrollarse como personas y como comunidad".

Un país con perspectivas de futuro es aquél que basa su desarrollo en la equitatividad de oportunidades, en la participación de todos, en la búsqueda del Bien Común y en el respeto y armonía completas con el medio natural que le envuelve y le sirve de hogar y espacio vital.

Este desarrollo comunitario no tiene porqué estar reñido con el bien particular de cada uno pero cuando ese bien individual se produce a costa de impedir, atentar o degradar el Bien Común entonces ese bien particular debe ser corregido de manera que preservando los legítimos derechos individuales se pueda evidenciar que también se respetan y se desarrollan los derechos colectivos.

En este equilibrio entre el respeto a los intereses particulares y los colectivos se conjugan:
  1. La conciencia individual de pertenencia a un grupo o comunidad. Sin esa conciencia todo se vuelve una imposición, carga e intromisión: se ve a los demás como una amenaza al propio bienestar.
  2. La atención a una escala de valores en las que el "mío" se entiende como "nuestro" y se desarrolla por lo tanto el pensamiento de perspectiva: siempre y en todo necesitamos pensar de qué manera va a afectar mi decisión particular a otras personas y al medio natural. Cuando esa perspectiva falta... es cuando irrumpe el despotismo, abuso e insolidaridad total.
  3. La participación de los entes públicos que a través de sus mecanismos de redistribución de la riqueza, de corrección de conductas individuales, de garantización  de la preservación del medio natural y desarrollo sostenible,... van orientando a toda la sociedad hacia un modelo de desarrollo colectivo en el que se garantiza el cumplimiento de los Derechos Humanos de todos y los Objetivos de Desarrollo Sostenible.
Santi Catalán
PARA AMPLIAR:
PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:

DINÁMICA:

  1. Se subdivide el grupo-clase en tantos equipos como contenidos se van a desarrollar:
    • A)- CONCEPTOS: ¿Qué hay que entender por la palabra "justicia"?. ¿Qué entendemos por "justicia procesal", "justicia distributiva", "justicia retributiva" y "justicia restaurativa"?. ¿Qué hay que entender por "justicia social"?.
    • B)- CLAVES DE LA JUSTICIA SOCIAL: ¿Qué elementos deben formar parte de una verdadera "justicia social"?. ¿Cómo construir esas claves desde la base y para que sean duraderas y eficientes?. ¿Qué razones hallamos en nuestro mundo actual para que tengamos que celebrar esta jornada?, ¿qué hemos de conseguir a través de esta celebración?.
    • C)- NUESTRA CELEBRACIÓN: ¿Cómo podríamos hacer en nuestro centro docente para crecer en sensibilización acerca de esta jornada?. ¿Qué actividades individuales y de grupo podríamos desarrollar tanto dentro como fuera del centro?. ¿Qué medios y recursos necesitaremos emplear para llevar a cabo eso que pretendemos?. ¿Cómo nos vamos a organizar?.
    • D)- NUESTRAS PRÁCTICAS:  ¿A qué conclusiones debiera llevarnos esta celebración?. ¿A qué podríamos comprometernos personal y comunitariamente para evitar las causas que llevan a la injusticia social y para crecer en una mayor y mejor justicia social?.
  2. Cada equipo:
    • Trabaja sobre el contenido que le ha correspondido repartiendo equitativamente las tareas.
    • Hace una síntesis/resumen de las ideas principales halladas en su apartado.
    • Organiza su plan de reuniones para preparar esa síntesis que debe quedar muy clara para todos ellos.
    • Prepara la exposición de su trabajo mediante el soporte que crea más oportuno (power point, prezi, vídeo, collage, mural, dramatización, canciones, poemas, entrevistas,...).
  3. Cumplidos los plazos se lleva a cabo la puesta en común:
    • Siguiendo el orden antes expuesto (A,B,C,D).
    • Tratando de llegar al final de cada exposición a través del diálogo/debate a una síntesis con ideas claras al menos a nivel teórico.
    • Buscando conclusiones prácticas que ayuden a generar compromiso con uno mismo, con el entorno familiar, escolar, social, medioambiental,...
    • Sería ideal llegar al final, también, a un compromiso de grupo o gesto en el que manifestar el sentir de todo el grupo/clase.

jueves, 13 de febrero de 2020

No a la guerra entre nosotros


6 Tiempo ordinario – A (Mateo 5,17-37)
Evangelio del 16 / Feb / 2020

Los judíos hablaban con orgullo de la Ley de Moisés. Según la tradición, Dios mismo la había regalado a su pueblo. Era lo mejor que habían recibido de él. En esa Ley se encierra la voluntad del único Dios verdadero. Ahí pueden encontrar todo lo que necesitan para ser fieles a Dios.

sábado, 8 de febrero de 2020

La luz de las buenas obras


5 Tiempo ordinario – A (Mateo 5,13-16)
Evangelio del 09 / Feb / 2020

Los seres humanos tendemos a aparecer ante los demás como más inteligentes, más buenos, más nobles de lo que realmente somos. Nos pasamos la vida tratando de aparentar ante los demás y ante nosotros mismos una perfección que no poseemos.

jueves, 30 de enero de 2020

Fe sencilla


Presentación del Señor – A (Lucas 2,22-40)
Evangelio del 02 / Feb / 2020

El relato del nacimiento de Jesús es desconcertante. Según Lucas, Jesús nace en un pueblo en el que no hay sitio para acogerlo. Los pastores lo han tenido que buscar por todo Belén hasta que lo han encontrado en un lugar apartado, recostado en un pesebre, sin más testigos que sus padres.

jueves, 23 de enero de 2020

¿En qué hemos de cambiar?


3 Tiempo ordinario – A (Mateo 4,12-23)
Evangelio del 26 / Ene / 2020

No es difícil resumir el mensaje de Jesús: Dios no es un ser indiferente y lejano, que se mueve en su mundo, interesado sólo por su honor y sus derechos. Es alguien que busca para todos lo mejor. Su fuerza salvadora está actuando en lo más hondo de la vida. Sólo quiere la colaboración de sus criaturas para conducir al mundo a su plenitud: «El reino de Dios está cerca. Cambiad».

jueves, 16 de enero de 2020

Lo primero


2 Tiempo ordinario – A (Juan 1,29-34)
Evangelio del 19 / Ene / 2020 

Algunos ambientes cristianos del siglo I tuvieron mucho interés en no ser confundidos con los seguidores del Bautista. La diferencia, según ellos, era abismal. Los «bautistas» vivían de un rito externo que no transformaba a las personas: un bautismo de agua.

jueves, 9 de enero de 2020

Experiencia personal


Bautismo del Señor – A (Mateo 3,13-17)
Evangelio del 12 / Ene / 2020

El encuentro con Juan Bautista fue para Jesús una experiencia que dio un giro a su vida. Después del bautismo del Jordán, Jesús no vuelve ya a su trabajo de Nazaret; tampoco se adhiere al movimiento del Bautista. Su vida se centra ahora en un único objetivo: gritar a todos la Buena Noticia de un Dios que quiere salvar al ser humano.

jueves, 2 de enero de 2020

Aprender a adorar a Dios


Epifanía del Señor – A (Mateo 2,1-12)
Evangelio del 06 / Ene / 2020

Hoy se habla mucho de crisis de fe, pero apenas se dice algo sobre la crisis del sentimiento religioso. Y, sin embargo, como apunta algún teólogo, el drama del hombre contemporáneo no es, tal vez, su incapacidad para creer, sino su dificultad para sentir a Dios como Dios.

martes, 31 de diciembre de 2019

Mensaje para la paz 2020: La paz como camino de esperanza: Diálogo, reconciliación y conversión ecológica

Mensaje del Papa FRANCISCO para la celebración de la LIII Jornada Mundial de la Paz.
1 de enero de 2020

1. La paz, camino de esperanza ante los obstáculos y las pruebas.