Día nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia

UBICACIÓN: https://www.google.com/maps/place/Espacio+Sociocultural+La+Casa/@28.3857316,-16.5253645,108m/data=!3m1!1e3!4m14!1m7!3m6!1s0xc402aafbc7736bb:0xc9e8454ee2f58f35!2sEspacio+Sociocultural+La+Casa!8m2!3d28.385761!4d-16.525077!16s%2Fg%2F1q6kk40jz!3m5!1s0xc402aafbc7736bb:0xc9e8454ee2f58f35!8m2!3d28.385761!4d-16.525077!16s%2Fg%2F1q6kk40jz?authuser=0&entry=ttu&g_ep=EgoyMDI2MDMxOC4xIKXMDSoASAFQAw%3D%3D

Calle Dr. Domingo González García, 14, 38300 La Orotava, Santa Cruz de Tenerife

¿Cuestión de comunicados?

La guerra es la muestra evidente de la nula voluntad de resolver un conflicto de forma positiva para todas las partes y señala a las claras el verdadero rostro de quien la promueve, alimenta y ejecuta. Es el estruendo fracaso, es la muestra más clara de que nunca tuvo intención de entenderse con nadie.

La guerra mata, asesina, destruye más al inocente que al culpable, aún incluso aunque digan que “los ataques son selectivos, puntuales y con objetivos muy precisos”. ¿Cabe mayor cinismo?.

La guerra aniquila la vida humana en todas sus edades y circunstancias: no respeta a los niños o niñas, tampoco a los enfermos o lisiados o dependientes de una silla de ruedas. ¿Será que sus vidas valen menos que las bombas que los matan?.

La guerra deja enferma o estéril la tierra, contamina los suelos… el suelo del país agredido (no el del país que produce las máquinas de matar), acaba con la vida de animales y plantas, llena el aire de gases venenosos que luego respirarán todos, también las vidas inocentes. ¿Es que también la naturaleza tiene culpa de los odios de quien hace estallar una guerra?.

La guerra hace desvanecer las esperanzas, echa por tierra ilusiones, hunde en el desánimo a todos quienes dedicaron toda su vida a construir un hogar, realizar un trabajo que les diera el sustento,… destroza escuelas, centros culturales,… y genera serios y severos traumas en quienes las han sufrido tanto como agresores como agredidos. ¿Nada importa para los señores de la guerra?.

¿A quién le gusta la guerra?.

No me atrevo a decir que “a nadie” porque observo con demasiada frecuencia que hay voces que la justifican siempre. La justifican y, por lo tanto, la apoyan implícitamente cuando dicen:

• -“Es que mira lo que estaba haciendo tal o cual gobierno o tal dirigente”.
• -“¿Y los otros?, ¿no estaban haciendo sufrir al pueblo?”.
• -“A ver si así a esa gente se les acaba la chulería”.
• -“…”.

Los hay a quienes la guerra no les gusta pero la favorecen cuando lo único que quieren es rentabilidad para los dineros que la ciudadanía deposita en sus cuentas e invierten en la industria armamentista porque deja buenos dividendos, como en España hacen el Banco Santander, BBVA, Sabadell, CaixaBank,… (la Banca Armada). No parece que les importen nada los criterios éticos. No digamos nada de Black Rock y otros bancos norteamericanos y europeos que van incluso más allá.

Les vienen muy bien todas las guerras a las empresas que fabrican las armas, a los traficantes de armas, también a otras que tienen ya adjudicados los contratos de “reconstrucción y reordenación” de territorios una vez que se ha destruido todo en una zona determinada o en un país entero. Son algo así como buitres carroñeros que necesitan la muerte de las víctimas para poder sobrevivir.

Pero somos más quienes decimos NO a las guerras.

“No somos poderosos, no manejamos los grandes capitales, no tenemos el control de los grandes medios de comunicación social,…”. Eso suelen decir otras personas cuando decimos que “somos más quienes apostamos por la paz y noviolencia”.

Existen las Finanzas Éticas que tienen, entre otros criterios éticos, el no invertir en la industria armamentista (ahí están Fiare Banca Ética, Coop57, Triodos Bank,…).

Hay entidades que trabajan por la paz y no cesan de aportar información veraz sobre temas relacionados con la paz (SIPRI, Centre Delàs,…).

Seguro también que conocemos movimientos y plataformas que insisten una y otra vez en unirnos en las calles para pedir PAZ para todo el mundo y que se acaben todas las guerras (Pararlaguerra.es entre ellas quien insiste en “no demonizar a ningún pueblo aunque sus gobernantes arrastren a esos pueblos a la guerra”; insiste también en cargar contra toda violencia, la ejecute quien la ejecute y, por lo tanto, no cesa de impulsar caminos de diálogo, negociación y resolución noviolenta para todos los conflictos).

Como Iglesia que somos.

Hay voces que reclaman de la Iglesia Cristiana Católica una postura más firme frente a la guerra, más comunicados firmados por todos los obispos, un pronunciamiento explícito de la Conferencia Episcopal Española que diga NO a la sinrazón de todas las guerras, de toda violencia como la que estamos presenciando todos los días.

Si bien es cierto que hubo una clara postura al respecto sobre la “masacre del ejército israelita en Gaza” y también el Papa León XIV ha hecho ya varios llamamientos a la paz en Oriente Medio se echa en falta que no se haya producido ya otro condenando los ataques de EE.UU. e Israel sobre Irán.

Sea como fuere, tanto si la C.E.E. emite comunicados o no, Iglesia somos también todas las personas bautizadas, creyentes en Dios, Padre de toda la humanidad y allá donde nos encontremos en los ámbitos sociales, políticos, culturales, educativo-docentes, familiares, etc… estamos llamados a ser en primer lugar signos de paz y noviolencia y, en segundo lugar, a expresar abiertamente nuestras convicciones de acuerdo a los criterios que el Maestro de Nazaret y la Palabra desde siempre nos comunicaron: “No matarás” (Mt.5,21-22; Lc.12,57-59); “El que a hierro mata, a hierro muere” (Mt.26,51-52); “Ama a tu enemigo” (Mt.5,43-48; Lc.6,27-36).

Así que... los "comunicados" son importantes pero el compromiso por la paz y noviolencia a diario es mucho más, muchísimo más eficaz y eficiente. Y actuar en coherencia. Es aquí donde nos la jugamos con estas convicciones y nuestra integridad a través de diversas maneras de vivir la paz y noviolencia; por citar algunas:

• Objeción fiscal, para evitar colaborar con nuestros impuestos en la escalada belicista,
• Apoyo a los movimientos pacifistas, organizaciones, plataformas,... que digan con claridad NO A LA GUERRA.
• Si queremos tener dinero en los bancos… que éstos ofrezcan garantías de no invertir en la industria militar, banca ética, no banca armada.
• En el ámbito familiar y escolar, educar en valores tales como la empatía, el respeto absoluto a toda persona, la resolución de conflictos mediante el diálogo atento y respetuoso con la persona y la verdad, labores cooperativas,...
• Cabría también repensar el mundo laboral y empresarial potenciando el modelo cooperativista como estructura empresarial.
• 
  Poner en valor la verdad, la honradez, honestidad, la transparencia, la búsqueda del Bien Común,... en el ejercicio de la política, y dejar completamente fuera los "jarabes democráticos", la corrupción y demás actitudes similares que no sólo no hacen bien alguno sino que degradan amplia y profundamente el entendimiento entre los diferentes partidos políticos y demás agentes sociales como los sindicatos, AA.VV., etc.
• …

Santi Catalán
santi257@gmail.com 

PARA AMPLIAR LA REFLEXIÓN:

• ¿Qué podemos hacer si no queremos las guerras?.
• El conflicto de EE.UU./Israel con Irán y el peligro de una guerra nuclear.
• GDAMS 2026: llamamiento a la acción contra la militarización global.
• Crónica del 14-M. 

Nuestros muertos viven

5 Cuaresma – A (Juan 11,1-45)
Evangelio del 22 / Mar / 2026
Lecturas: https://www.ciudadredonda.org/events/lecturas-del-v-domingo-de-cuaresma_2026-03-22/?occurrence=2026-03-22&nskip=61479

El adiós definitivo a un ser muy querido nos hunde inevitablemente en el dolor y la impotencia. Es como si la vida entera quedara destruida. No hay palabras ni argumentos que nos puedan consolar. ¿En qué se puede esperar?.

El relato de Juan no tiene solo como objetivo narrar la resurrección de Lázaro, sino, sobre todo, despertar la fe, no para que creamos en la resurrección como un hecho lejano que ocurrirá al fin del mundo, sino para que «veamos» desde ahora que Dios está infundiendo vida a los que nosotros hemos enterrado.

Jesús llega «sollozando» hasta el sepulcro de su amigo Lázaro. El evangelista dice que «está cubierto con una losa». Esa losa nos cierra el paso. No sabemos nada de nuestros amigos muertos. Una losa separa el mundo de los vivos y de los muertos. Solo nos queda esperar el día final para ver si sucede algo.

Esta es la fe judía de Marta: «Sé que mi hermano resucitará en la resurrección del último día». A Jesús no le basta. «Quitad la losa». Vamos a ver qué es lo que sucede con el que habéis enterrado. Marta pide a Jesús que sea realista. El muerto ha empezado a descomponerse y «huele mal». Jesús le responde: «Si crees, verás la gloria de Dios». Si en Marta se despierta la fe, podrá «ver» que Dios está dando vida a su hermano.

«Quitan la losa» y Jesús «levanta los ojos a lo alto», invitando a todos a elevar la mirada hasta Dios, antes de penetrar con fe en el misterio de la muerte. Ha dejado de sollozar. «Da gracias» al Padre porque «siempre lo escucha». Lo que quiere es que quienes lo rodean «crean» que es el Enviado por el Padre para introducir en el mundo una nueva esperanza.

Luego «grita con voz potente: Lázaro, sal afuera». Quiere que salga para mostrar a todos que está vivo. La escena es impactante. Lázaro tiene «los pies y las manos atados con vendas» y «la cara envuelta en un sudario». Lleva los signos y ataduras de la muerte. Sin embargo, «el muerto sale» por sí mismo. ¡Está vivo!.

Esta es la fe de quienes creemos en Jesús: los que nosotros enterramos y abandonamos en la muerte viven. Dios no los ha abandonado. Apartemos la losa con fe. ¡Nuestros muertos están vivos!.

José Antonio Pagola
https://www.gruposdejesus.com/5-cuaresma-a-juan-111-45-3/

Taller "¿Quiénes somos?"

 

Onírica

El meu somni no era aquesta realitat.

Volia créixer en un món ple de flors,
on els jocs i els somriures
foren el meu camí.

Però la guerra m’ha despertat
d’aquest somni innocent,
i ara la meua nina també plora
entre la pols i el dolor.

Somie encara amb la pau,
amb un futur diferent,
on els xiquets només hagen
de preocupar-se per jugar.

Perquè la pau és vida,
amor i esperança…
i la pau mai mor.

José Martínez Ruiz (Azorín) 

(Poema als peus del ninot indultat 2026
de la falla Sueca-Literato Azorín –València-)

Envejecimiento saludable

 

NOTA DE PRENSA "Jornadas Nacionales de Justicia y Paz en Alicante 2026"

Las Jornadas de Justicia y Paz apuestan por la noviolencia activa para construir una paz “desarmada y desarmante”.

Testigo de la verdad

4 Cuaresma – A (Juan 9,1-41)
Evangelio del 15 / Mar / 2026
Lecturas: https://www.ciudadredonda.org/events/lecturas-del-iv-domingo-de-cuaresma-laetare_2026-03-15/?occurrence=2026-03-15&pskip=61474

Hay un rasgo que define a Jesús y configura toda su actuación: su voluntad de vivir en la verdad. Es sorprendente su decisión de vivir en la realidad, sin engañarse ni engañar a nadie. No es frecuente en la historia encontrarse con un hombre así. Jesús no solo dice la verdad. Cree en la verdad y la busca.

Comunicado final de las Jornadas de Justicia y Paz 2026 en Alicante

Las Jornadas de Justicia y Paz apuestan por la noviolencia activa para construir una paz “desarmada y desarmante”.

Tras tres días de encuentro, reflexión y diálogo sobre el presente y el futuro de la paz, las Jornadas “Derechos Humanos, paz y noviolencia” de la Comisión General de Justicia y Paz organizadas conjuntamente con la Comisión Diocesana de Justicia y Paz de Orihuela-Alicante, concluyen con un compromiso en favor de la noviolencia activa del Evangelio como camino para la construcción de una paz justa y duradera, desarmada y desarmante (Papa León XIV).

Guerra, presión de algunos evangélicos y el abismo nuclear

Este artículo de Carlos Umaña viene titulado originalmente como "Guerra, religión y el abismo nuclear". Nosotros lo titulamos de la manera que ven por razones de mayor objetividad ya que ni siquiera entre los evangélicos hay unanimidad de pensamiento al respecto, aunque algunos de sus líderes reunidos con Donald Trump quieran incluir a todos en su apoyo a la política de D. Trump.

Hay que parar todas las guerras

No sabemos saborear la fe

3 Cuaresma – A (Juan 4,5-42)
Evangelio del 8 / Mar / 2026
Lecturas: https://www.ciudadredonda.org/events/lectura-del-iii-domingo-de-cuaresma-ciclo-a-2_2026-03-08/?occurrence=2026-03-08&nskip=61465  

Tal vez, una de las mayores desgracias del cristianismo contemporáneo es la falta de «experiencia religiosa». Son muchos los que se dicen cristianos y, sin embargo, no saben lo que es disfrutar de su fe, sentirse a gusto con Dios y vivir saboreando su adhesión a Jesús. ¿Cómo se puede ser creyente sin gozar nunca del amor acogedor de Dios?.

Nota de prensa "Día Internacional de la mujer 2026"

Madrid, 04 de marzo de 2026.

NOTA DE PRENSA. Día internacional de la mujer. La brecha digital excluye a miles de mujeres del empleo digno ITD denuncia que la desigualdad adopta formas más sofisticadas, pero igualmente injustas cuando la tecnología se convierte en un filtro que decide quien accede a un trabajo.

Con motivo del Día Internacional de la Mujer, la iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente (ITD) denuncia que no será posible construir una sociedad justa mientras millones de mujeres continúen atrapadas en la exclusión, la precariedad laboral y nuevas formas de desigualdad vinculadas a la digitalización.

El ataque a Irán: un retroceso para la paz y el orden mundial

Agrava la inestabilidad regional, pone en riesgo a los civiles y acelera la proliferación nuclear.

El reciente y masivo ataque lanzado por Estados Unidos e Israel contra Irán marca un punto de inflexión alarmante para la estabilidad en Oriente Próximo y para el ya debilitado orden internacional.

Se presenta como una acción destinada a frenar un supuesto programa de armas nucleares iraní; sin embargo, según agencias internacionales —y según declaraciones previas del propio gobierno estadounidense— dicho programa no está activo en la actualidad. La narrativa oficial se desmorona y deja entrever una motivación más profunda: la búsqueda de un cambio de régimen.

Un golpe a la legalidad internacional y al multilateralismo.

El uso unilateral de la fuerza al margen de la Carta de las Naciones Unidas erosiona las normas que sostienen la seguridad colectiva. El ataque evidencia un doble rasero difícil de ignorar: dos potencias nuclearmente armadas atacan a un Estado que no posee armas nucleares, justo cuando había negociaciones diplomáticas en curso para abordar las preocupaciones sobre su programa nuclear.

Este episodio en curso plantea una pregunta inquietante: Si la fuerza militar puede imponerse sobre la diplomacia, ¿qué valor real conserva el diálogo?. Más allá de los discursos estratégicos, la tragedia central es humana.

La pasividad también es una forma de decisión pero... ¿nos hace bien?

Carlos Umaña es médico. Y también es Premio Nobel de la Paz.

Ha iniciado un movimiento para pedir al presidente del Gobierno que España firme el Tratado sobre la Prohibición de las Armas Nucleares (TPAN), en un momento en el que el mundo vuelve a asomarse al abismo.

Puedes firmar ahora aquí:
https://generation-zero-nukes.movements.mov/pet/que-pedro-sanchez-firme-el-tpan