Última REGULARIZACIÓN: preguntas y respuestas

El 27 de enero de 2026, el Consejo de Ministros acordó iniciar la tramitación urgente de la regularización extraordinaria de personas migrantes a través de un Real Decreto. Este acuerdo, anunciado por Irene Montero, eurodiputada de Podemos, durante un acto del partido el día anterior, supone el avance de la Iniciativa Legislativa Popular (ILP) que llegó al Congreso en abril de 2024 después de que la plataforma Regularización Ya! consiguiera más de 700.000 firmas. 

¿A quiénes afectará esta regularización?.

A las personas inmigrantes que se encuentren en situación irregular en España desde antes del 31 de diciembre de 2025 y que hayan residido al menos 5 meses. La cifra estimada de beneficiarios de esta regularización es de 500.000, como anunció Elma Saiz, ministra de Inclusión, Seguridad Social y Migraciones, en la rueda de prensa posterior al Consejo de Ministros del 27 de enero. 

Además, Saiz también aseguró que los menores a cargo de estas personas migrantes en situación irregular y los solicitantes de protección internacional que hayan presentado su solicitud antes del 31 de diciembre de 2025 también podrán beneficiarse de la regularización. 

Según el último informe del centro de análisis Funcas, elaborado con datos del año 2025, a 1 de enero había 840.000 personas no comunitarias en situación administrativa irregular en España.

¿Qué requisitos se exige a las personas migrantes para poder beneficiarse de esta regularización?.

Haber residido en España durante al menos 5 meses antes del 31 de diciembre de 2025 y poder acreditarlo, según adelantó Irene Montero en el programa ‘Aquí Catalunya’, de la Cadena Ser, y también aseguró Elma Saiz en la rueda de prensa posterior al Consejo de Ministros. Para llevar a cabo esta acreditación no solo será válido el padrón, sino que también se aceptará “una factura, una cita médica, un informe médico” o también “un contrato de luz o un certificado de envío de dinero”. Otra de las medidas exigidas será demostrar no tener antecedentes penales, como ha contado Elma Saiz en la rueda de prensa posterior al Consejo de Ministros. Así, aquellas personas con una orden de expulsión vigente por la comisión de algún delito, no podrían optar a esta regularización. 

Saiz también explicó en ‘La Hora de la 1’ que se espera que las solicitudes puedan empezar a presentarse a principios de abril de 2026 y que el proceso esté abierto hasta el 30 de junio. Además, en cuanto a la resolución de las solicitudes, la ministra aseguró que se prevé “un plazo de no más de tres meses”. 

¿Qué alega el Gobierno para tramitar  la regularización a través de un Real Decreto?.

Durante la entrevista en ‘La Hora de la 1’, la ministra Elma Saiz aseguró que, dado que la Iniciativa Legislativa Popular (ILP) para la regularización de personas migrantes que llegó al Congreso en abril de 2024 estaba “guardada en un cajón”, han optado por utilizar la figura del Real Decreto, recogida en el marco constitucional, para llevar a cabo la “modificación del reglamento de la Ley de Extranjería”. 

Ante este anuncio, VOX afirmó, por medio de una nota de prensa en su página web, que en cuanto la medida se publique en el Boletín Oficial del Estados (BOE), interpondrán “un recurso contencioso ante el Tribunal Supremo”. Además, consideran que la medida, que al tramitarse mediante Real Decreto no pasa por la votación en el Congreso, no cuenta con “las garantías necesarias de seguridad”. 

Por su parte, Alberto Núñez Feijóo, presidente del Partido Popular (PP) tuiteó que la regularización es una medida “para desviar la atención, aumentar el efecto llamada y desbordar nuestros servicios públicos”. 

¿Regularizar es lo mismo que nacionalizar?.

No, la regularización y la nacionalización son procesos diferentes. La regularización es un proceso administrativo por el cual las personas migrantes que están irregulares en el territorio obtendrán una autorización de residencia legal. Esta autorización tendrá una vigencia inicial de un año, cinco en el caso de las familias con hijos menores, según explicó Elma Saiz en la rueda de prensa posterior al Consejo de Ministros. Además, las personas migrantes que soliciten esta regularización podrán trabajar desde el momento en el que su solicitud sea admitida a trámite, un periodo que se estima que no se prolongue más de quince días. 

Por otro lado, la nacionalidad por residencia en España es un procedimiento que requiere, al menos, 10 años de residencia “de forma legal, continuada e inmediatamente anterior a la petición”. En el caso de nacionales de países iberoamericanos, Andorra, Filipinas, Guinea Ecuatorial, Portugal o personas de origen sefardí, el periodo de residencia se reduce a dos años. Además, deberán hacer dos pruebas en el Instituto Cervantes: una sobre el conocimiento del idioma español y otra de conocimientos constitucionales y socioculturales de España. En ningún caso la regularización supone la obtención de la nacionalidad.

Además de esta vía, las personas extranjeras también pueden optar a la nacionalidad por opción, por carta de naturaleza o por posesión de estado.

¿La regularización concede derecho a voto?.

Estar regularizado no concede automáticamente el derecho a voto. En el caso de las elecciones generales y autonómicas, este es un derecho reservado únicamente a las personas con nacionalidad española. 

En cuanto a las elecciones municipales, las personas migrantes que tienen derecho a votar son aquellas que residen legalmente y que o bien son ciudadanas de la Unión Europea, o bien proceden de alguno de los países con los que España tiene firmados acuerdos de reciprocidad. En las últimas elecciones municipales, celebradas en 2023, pudieron votar extranjeros de Bolivia, Cabo Verde, Chile, Colombia, Corea, Ecuador, Islandia, Noruega, Nueva Zelanda, Paraguay, Perú, Reino Unido y Trinidad y Tobago que hubieran residido cinco años en España (tres en el caso de Reino Unidos y Noruega). 

En el caso de las elecciones europeas, el derecho a voto es para ciudadanos de un Estado miembro de la Unión Europea que residan en España y a personas con nacionalidad española. 

¿Esta es la primera regularización extraordinaria de personas migrantes?.

No. Según datos del Ministerio de Inclusión, Seguridad Social y Migraciones, en España ha habido otras seis regularizaciones extraordinarias antes de la prevista para 2026. La primera de ellas se produjo en 1986 bajo el Gobierno de Felipe González (PSOE) y otras dos en 1991 y 1996, con un total de 174.011 solicitudes aprobadas. En 2005 hubo otra regularización de 576.506 personas bajo un gobierno socialista, esta vez durante el mandato de José Luis Rodríguez Zapatero (PSOE). En el año 2000 y 2001, el gobierno de Aznar (PP) concedió la regularización a cerca de 500.000 personas en situación irregular en sus dos legislaturas.

¿Las personas migrantes regularizadas pueden ser deportadas?.

Sí, si cometen algún delito con una pena de prisión superior a un año, como recogen la Ley de Extranjería y el Código Penal. Así lo estableció también el Tribunal Supremo en 2018. Esta expulsión conlleva “la extinción de cualquier autorización para permanecer legalmente en España”, así como “el archivo de cualquier procedimiento que tuviera por objeto la autorización para residir o trabajar en España del extranjero expulsado”. 

¿Las personas migrantes regularizadas pueden optar a la reagrupación familiar?.

Sí. Según recoge la Ley de Extranjería, las personas extranjeras residentes en España tienen derecho a la reagrupación familiar, después de la renovación del primer permiso de residencia, de su pareja, de sus hijos menores de edad o los de su pareja y de los hijos mayores de edad en situación de dependencia. Además, si consiguen la residencia de larga duración, obtenida tras cinco años de residencia legal y continuada en España, también podrán reagrupar a los ascendientes en primer grado mayores de 75 años. 

Fuente original: https://maldita.es/malditobulo/20260127/regularizacion-extraordinaria-inmigrantes-espana/?utm_source=firefox-newtab-es-es 

PARA AMPLIAR:

• El acuerdo de regularización reaviva la desinformación sobre los migrantes. 
•  ¿España regalará papeles a todo el mundo?. 

N.B.: Desde estas líneas queremos poner en alto valor a quienes promovieron esta I.L.P. que no fueron ninguno de los partidos políticos con representación parlamentaria (ni PSOE, ni Podemos, ni Sumar, ni PP, ni VOX, ni Junts, ni... nadie), fue el partido "Por un Mundo más Justo": M+J. Ellos emprendieron la tarea de contribuir a lo que sus propias siglas dicen: una mayor justicia social, un respeto absoluto a la DIGNIDAD de todo ser humano. Después recibieron apoyos: otros grupos políticos, asociaciones, entidades eclesiales,... se sumaron a aquella iniciativa, se canalizó todo este trabajo a través de la plataforma "Regularización Ya!"  y hoy tenemos por fin el fruto, el fruto de un gran TRABAJO COLECTIVO.

Campaña de MANOS UNIDAS 2026

Un año más, queremos compartir contigo, en primicia, nuestra campaña anual. Una campaña que retoma el llamamiento que iniciaron nuestras fundadoras hace más de 65 años, y que hoy adquiere una urgencia renovada: declarar la guerra al hambre como paso para construir la paz.

En un mundo donde hay más de 50 guerras activas, el hambre no es solo consecuencia de la violencia, es también su causa. Una violencia silenciosa que se cobra la vida de miles de seres humanos sin hacer ruido y sin ocupar portadas. 

Mientras el hambre sigue creciendo en silencio, resulta imposible hablar de paz. Compartir recursos, generar oportunidades y garantizar derechos básicos es el primer paso para construir la paz. Donde esto no existe, lo que florece es el conflicto. Por eso, vuestra implicación es hoy más necesaria que nunca.

Pero hay esperanza. Y esa esperanza nace de entidades como la vuestra, que no miran hacia otro lado y deciden implicarse. Gracias a el  compromiso de, Comisión General Justicia y Paz, en Manos Unidas transformamos cada donación en ayuda real, acompañando a comunidades vulnerables en su camino hacia una vida digna.

DECLARAR LA GUERRA AL HAMBRE ES ALIMENTAR LA PAZ

Tu compromiso contribuye a crear estabilidad, oportunidades y esperanza allí donde más se necesita.

DONA AHORA

¿Trincheras o teranga?

La teranga es un concepto fundamental de la cultura de Senegal, proveniente de la lengua wolof, que se traduce como hospitalidad, acogida, generosidad y amabilidad extrema hacia los demás. Más que una palabra, es una filosofía de vida que define la identidad senegalesa, enfocada en compartir lo que se tiene, cuidar al visitante y fomentar la convivencia armoniosa entre personas de distintos orígenes y creencias.

Hace un tiempito publicábamos en el blog de Justicia y Paz Tenerife un artículo firmado por Gara en el que compartía su experiencia en Senegal y la reflexión que le provocaron aquellos días allí transcurridos. Entre otras cosas hablaba de la “teranga”, todo un símbolo que recoge el espíritu, la forma de ser del pueblo senegalés (donde el éxito… si es éxito… es de todos y para todos, pero el fracaso igualmente es así también para todos. Lo comunitario prima sobremanera sobre lo individualista.

Una llamada de atención esencial para todo fiel cristiano.

Dice la carta del Patriarca de Jerusalén al referirse a lo que se observa alrededor de lo sucedido y por suceder en los espacios que comparten los pueblos israelita y palestino que “es necesario crear una narrativa que abra horizontes, que construya en lugar de destruir, tanto en el lenguaje que usamos como en las acciones y gestos que llevaremos a cabo”.

Y se dice también: “No estamos aquí para hacer pronunciamientos políticos ni para ofrecer una interpretación estratégica de los acontecimientos. El mundo ya está lleno de palabras similares, que rara vez cambian la realidad. Nos interesa, en cambio, una visión espiritual que nos ayude a permanecer firmes en el Evangelio. Esta guerra, de hecho, interpela nuestras conciencias y suscita reflexiones, no sólo políticas sino también espirituales. La violencia desproporcionada a la que hemos asistido hasta ahora ha devastado no sólo nuestro territorio, sino también el alma de muchas personas, en Tierra Santa y en el resto del mundo. La ira, el rencor, la desconfianza, pero también el odio y el desprecio dominan con demasiada frecuencia nuestros discursos y contaminan nuestros corazones. Las imágenes son devastadoras, nos conmueven y nos confrontan a lo que San Pablo llamó "el misterio de la iniquidad" (2Tes 2,7), que supera la comprensión de la mente humana. Corremos el riesgo de acostumbrarnos al sufrimiento, pero no debe ser así. Cada vida perdida, cada herida infligida, cada hambre soportada sigue siendo un escándalo a los ojos de Dios. El poder, la fuerza y la violencia se han convertido en el criterio principal sobre el que se basan los modelos políticos, culturales, económicos y, tal vez, incluso religiosos de nuestro tiempo”.

Nuestros discursos.

Los discursos políticos, los que observamos en internet, en las RR.SS., radios y canales de televisión, prensa escrita,… también en nuestros ambientes eclesiales,... ¿dónde se ubican?: ¿cabrían mejor en unas trincheras u otras?... o ¿formarían parte de una teranga?.

Es casi imposible acercarse a las redes sociales y no ver mensajes que destilan odio, rechazo visceral, descalificación, burla y degradación del otro y de todo lo que al otro le pueda interesar, sólo por pensar diferente a ellos, por no creer lo mismo que ellos, por no hacer lo mismo que ellos o porque no piensan como nosotros, no son ateístas o creyentes como nosotros, no hacen como nosotros.

Es para preguntarnos: ¿A qué o a quiénes le estamos haciendo el juego con estas actitudes?; ¿en algo nos beneficia incluso a los que tiramos peñazos?; ¿qué ideales podrán ser sostenibles con esta dinámica?, o ¿acaso el ideal es el pensamiento único y que ese único sea el nuestro y, a ser posible, sólo el mío?; ¿qué sociedad estamos construyendo así y qué futuro nos espera?.

Podemos tener infinidad de razones para estar en desacuerdo con el otro y sus planteamientos pero ¿licita eso nuestras descalificaciones, degradación, acoso (otros a esto le llamaban “jarabe democrático”… hasta que se lo hicieron a ellos y luego bien se quejaron de ese jarabe) e intento de destrucción de su honor, su dignidad humana?; ¿acaso no sabemos distinguir entre la “persona” y sus “manifestaciones”?.

Las consecuencias.

A nadie se le ocurre acercarse a un zarzal para acariciar sus tallos, no nace ese gesto amable ante sus espinas. De la misma manera, tampoco nace acercarse al que te mira con odio, te recibe con insultos o burlas, te descalifica y te trata de lo peor, te tacha de “rojo de…”, “facha de…”, y demás (no me pidan que ponga aquí la retahíla de cosas que hay a cientos que no hacen sino ocupar espacio inútilmente y no construyen nada bueno).

Con esas dinámicas saturadas de VIOLENCIA contra las PERSONAS (personas que somos mucho más que todas nuestras manifestaciones y apariencias y que tenemos además la capacidad de cambiar, evolucionar, crecer en todos los sentidos) lo que hacemos es generar cada vez más sectarización de la sociedad, aislamiento,… y debilitamiento de nuestro ser comunitario.

Acumulamos pensamientos y recuerdos negativos que actúan como barreras, muros o fosos insalvables que imposibilitan el entendimiento: pre-juicios. Estos prejuicios llevarán a incapacitarnos para ver en los planteamientos de los otros verdades y aprendizajes que nos perderemos pues en lugar de valorar eso positivo nos vamos a quedar únicamente en aquello que nos parezca censurable.

Salgamos de ésta, salgamos.

El primer paso está en nosotros mismos. Es necesario reconocernos a nosotros mismos tal cual somos, ser capaces de reconocer nuestros errores, valorar nuestros aciertos, nuestras dificultades y fortalezas, saber perdonarnos a nosotros mismos cuando alguna vez dañamos a los otros o a nosotros mismos; saber reconocer que no somos perfectos, no lo sabemos todo y ni siquiera tenemos un autoconocimiento del 100% y, finalmente, admitir que somos seres vivos en constante crecimiento y evolución: no somos los mismos de hace 20 años ni mañana seremos exactamente igual que lo somos ahora.

El siguiente paso es consecuencia del primero: Abrir los ojos, nuestros oídos, nuestra mente al otro y descubrir en el otro a “otro yo”, que siente como yo, que desea vivir feliz, que querría el bien para todos o al menos para los más cercanos, al que le duelen los peñazos como a mí, al que entristece la soledad forzosa,… quien querría un país, un pueblo, una sociedad mejor… como cualquiera de nosotros, que querría experimentar tolerancia hacia él/ella… como todos lo deseamos.

¿Y las diferencias?... Las diferencias forman parte del paquete de las OPORTUNIDADES. Son oportunidades que nos invitan a dialogar empezando por ESCUCHAR al otro y entender el porqué piensa como piensa y actúa en consecuencia. y luego EXPRESARNOS hablando de nosotros mismos no para imponerle nuestras perspectivas sino para que también el otro al menos pueda comprendernos.

¿Y después?. Después será más sencillo preguntarnos: ¿Qué nos une?, ¿qué tenemos en común?, ¿Cómo podemos hacer para construir juntos un proyecto que beneficie a todos?... y desde eso que nos une idear la forma de crear ese proyecto común.

Tenemos unos cauces y medios, unos espacios privilegiados para desarrollar nuestra teranga:

1. -La familia: Es la primera escuela para la convivencia. En ella se establecen las bases de lo que tiene que ser el diálogo, la escucha, la comunicación, el respeto, el amor al otro aunque haya mil diferencias.
2. -La escuela: Que debe estar en coordinación con la familia, viviendo y desarrollando los valores que ya se han sembrado en las relaciones familiares pero ahora atendiendo a una más amplia diversidad social.
3. -Asociaciones de vecinos: Donde tenemos la oportunidad de encontrarnos todos cuantos formamos parte de un barrio no sólo para organizar y disfrutar de algún festejo o actividades lúdico culturales, sino también para abordar las cuestiones que necesiten solución en nuestra zona; siempre desde los valores señalados: respeto, tolerancia, diálogo, apertura al otro, no violencia.
4. -Partidos políticos: En los que nos preocupemos más de aportar propuestas de solución a los problemas que de descalificar a los otros; donde se debata todo lo que sea necesario pero jamás se descalifique a nadie, menos aún en los parlamentos o espacios de gobierno municipal, autonómico o nacional.
5. -Comunidad cristiana: Entiéndase: comunidades parroquiales, comunidades cristianas de base, movimientos cristianos, congregaciones religiosas,... también las confesiones cristianas no católicas,... viviendo la coherencia con el mensaje del Maestro de Nazaret quien no sólo no excluyó a nadie sino que se hizo especialmente cercano de los últimos, de los alejados; quien no juzgó ni condenó, nos enseñó a AMAR y nos invitó a amarnos unos a otros como Él lo había hecho.

Santi Catalán

santi257@gmail.com

Garantizando la educación para todos

¿Sabes que tenemos cinco años por delante para cumplir los compromisos con el derecho a aprender de todas las personas que, como Humanidad, adquirimos en 2015?

En 2015, todos los gobiernos del mundo prometieron garantizar el derecho a una educación de calidad, inclusiva y equitativa para todas las personas.

Hablar de la Agenda 2030 y el Objetivo de Desarrollo Sostenible 4 nos puede resultar difícil, abstracto, pero, es más fácil si hablamos de garantizar la educación infantil; o de educación primaria y secundaria obligatoria universal y de calidad; o de formar a la juventud para desarrollar un proyecto de vida digna y conseguir empleos bien cualificados; o que la universidad  sea un sueño posible para aquellas personas que desean acceder a ella.

Este 2026, comienza en un mundo complejo y de grandes desafíos para la Humanidad y garantizar la educación a todas las personas y a lo largo de toda su vida es la mejor manera de encontrar respuestas a esos desafíos.

¿Sabes por qué desde Entreculturas recordamos que lo prometido es deuda? 

En nuestro informe "Lo prometido es deuda" analizamos,de una manera sencilla, la situación de la educación en el mundo, en qué hemos avanzado desde 2015 y qué deudas están aún pendientes. Además, presentamos propuestas para poder trabajar los próximos 5 años.

 Aquí puedes descargar el resumen ejecutivo, con las claves principales del informe. Está disponible en español, gallego y valenciano.

 Si después de leerlo te has quedado con ganas de saber más, aquí puedes consultar el informe completo.

Nada de esto sería posible sin personas como tú, que seguís defendiendo que la educación es una responsabilidad compartida.

Gracias por ayudarnos a recordar, cada día, que lo prometido es deuda y que aún estamos a tiempo de cumplirla.

Hacia un nosotros cada vez más grande

UBICACIÓN: https://www.google.com/maps/place/Seminario+Diocesano+de+Tenerife/@28.4837693,-16.3135089,674m/data=!3m2!1e3!4b1!4m6!3m5!1s0xc41cdb10071d269:0xca7328dbdc1ae89b!8m2!3d28.4837646!4d-16.310934!16s%2Fg%2F1tmxxvgx?authuser=0&entry=ttu&g_ep=EgoyMDI2MDEyNi4wIKXMDSoASAFQAw%3D%3D

FORMULARIO DE INSCRIPCIÓN PARA ESTA JORNADA: https://forms.office.com/pages/responsepage.aspx?id=5PDo99jUREGXX1q0AQm_eafMCDzva11MpQmVpeFK_G1UMzBTUVBLSVJURTM1MFMxMVFIR0wwV1FQVy4u&route=shorturl

PLAN de la jornada:

9:15    Café de bienvenida
9:45    Oración
10:00    Presentación documento: “Comunidades acogedoras y misioneras”
10:30    Diálogo con nuestro Obispo sobre preocupaciones y retos en la pastoral de migraciones
11:00    Mesa redonda con personas migradas ¿Qué nos tienen que decir?
11:30    Descanso y café

12:00    Laboratorio de ideas:

• Presentación del trabajo
• Reunión de trabajo por grupos
• Puesta en común

13:30    Cierre de la jornada. Almuerzo compartido

DOCUMENTO "Comunidades acogedoras y misioneras":

1. Contexto y fundamentación.
2. Criterios de acción pastoral.
3. Orientaciones para la conversión y pastoral con los migrantes. 
4. Propuestas de buenas prácticas. 
5. Signos de esperanza y comunión. 

Escuchar de cerca las Bienaventuranzas

4 Tiempo ordinario – A (Mateo 5,1-12a)
Evangelio del 1 / Feb / 2026
Lecturas: https://www.ciudadredonda.org/events/lecturas-del-iv-domingo-del-tiempo-ordinario_2026-02-01/?occurrence=2026-02-01&nskip=61430

Cuando Jesús sube a la montaña y se sienta para anunciar las bienaventuranzas, hay un gentío en aquel entorno, pero solo «los discípulos se acercan» a él para escuchar mejor su mensaje. ¿Qué escuchamos hoy los discípulos de Jesús si nos acercamos a él?.

I.L.P. aprobada ¡gracias al interés y esfuerzo colectivos!

Desde Justicia y Paz felicitamos al Gobierno de España por la aprobación de la regularización extraordinaria de personas migrantes que viven en nuestro país, medida orientada a garantizar derechos fundamentales y seguridad jurídica para cientos de miles de residentes que hasta ahora vivían en situación de irregularidad.

El TEPAN cumple 5 años

El tratado que hoy suma el apoyo de 99 países consolida su impacto normativo, mientras crece la presión para que más Estados —entre ellos España— se sumen a la prohibición.

El 22 de enero de 2021 entró en vigor el Tratado sobre la Prohibición de las Armas Nucleares (TPAN). Hoy, cinco años después, celebramos no sólo un aniversario, sino también un avance histórico hacia un mundo más seguro y más humano.

Con Él, sí

Propuesta para "educar para la paz"

 La Jornada Escolar de la Paz nos invita a mirar la realidad con el alumnado y a descubrir que la paz no es una idea abstracta, sino una tarea diaria que se aprende, se cuida y se vive en el aula, desde el Evangelio.

La paz perpetua

Perdidos en la crisis religiosa

3 Tiempo ordinario – A (Mateo 4,12-23)
Evangelio del 25 / Ene / 2026
Lecturas: https://www.ciudadredonda.org/events/lecturas-del-iii-domingo-del-tiempo-ordinario_2026-01-25/?occurrence=2026-01-25&nskip=61423  

Vivimos tiempos de crisis religiosa. Parece que la fe va quedando como ahogada en la conciencia de no pocas personas, reprimida por la cultura moderna y por el estilo de vida del hombre de hoy.

Amar la vida

2 Tiempo ordinario – A (Juan 1,29-34)
Evangelio del 18 / Ene / 2026
Lecturas: https://www.ciudadredonda.org/events/lecturas-del-ii-domingo-del-tiempo-ordinario_2026-01-18/?occurrence=2026-01-18&nskip=61416

La gente no quiere oír hablar de espiritualidad, porque no sabe lo que encierra esta palabra; ignora que significa más que religiosidad, y que no se identifica con lo que tradicionalmente se entiende por piedad. «Espiritualidad» quiere decir vivir una «relación vital» con el Espíritu de Dios, y esto solo es posible cuando se experimenta a Dios como «fuente de vida» en cada experiencia humana.

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El Espíritu bueno de Dios

Bautismo del Señor – A (Mateo 3,13-17)
Evangelio del 11 / Ene / 2026
Lecturas: https://www.ciudadredonda.org/events/lecturas-del-el-bautismo-del-senor_2026-01-11/?occurrence=2026-01-11&nskip=61409 

Jesús no es un hombre vacío ni disperso interiormente. No actúa por aquellas aldeas de Galilea de manera arbitraria ni movido por cualquier interés. Los evangelios dejan claro desde el principio que Jesús vive y actúa movido por «el Espíritu de Dios».