Campamento urbano del Carnaval 2026

 INFORMACIÓN DETALLADA: https://drive.google.com/file/d/1FIistd2ewn-J-nkfY4CB9iUhLuV1WrvH/view?usp=sharing

Importancia social del perdón

6 Tiempo ordinario – A (Mateo 5,17-37)
Evangelio del 15 / Feb / 2026
Lecturas: https://www.ciudadredonda.org/events/lecturas-del-vi-domingo-del-tiempo-ordinario_2026-02-15/?occurrence=2026-02-15&nskip=61444

No es fácil escuchar la llamada de Jesús al perdón ni sacar todas las implicaciones que puede tener el aceptar que un hombre es más humano cuando perdona que cuando se venga.

Sin duda hay que entender bien el pensamiento de Jesús. Perdonar no significa ignorar las injusticias cometidas, ni aceptarlas de manera pasiva o indiferente. Al contrario, si uno perdona es precisamente para destruir, de alguna manera, la espiral del mal, y para ayudar al otro a rehabilitarse y actuar de manera diferente en el futuro.

En la dinámica del perdón hay un esfuerzo por superar el mal con el bien. El perdón es un gesto que cambia cualitativamente las relaciones entre las personas y busca plantearse la convivencia futura de manera nueva. Por eso el perdón no ha de ser solo una exigencia individual, sino que debería tener una traducción social.

La sociedad no debe dejar abandonado a ningún hombre, ni siquiera al culpable. Toda persona tiene derecho a ser amada. No podemos aceptar que la represión penal solo «devuelva mal por mal» al encarcelado, hundiéndolo en su delito, degradando su existencia e impidiendo su verdadera rehabilitación.

El gran jurista G. Radbruch entiende que el castigo como imposición del mal por el mal ha de ir desapareciendo para convertirse, en lo posible, en «estímulo para saldar el mal con el bien, único modo en que puede ejercerse en la tierra una justicia que no empeora a esta, sino que la transforma en un mundo mejor».

No existe justificación alguna para actuar de manera vejatoria o injusta con ningún encarcelado, sea delincuente común o político. Nunca avanzaremos hacia una sociedad más humana si no abandonamos posturas de represalia, odio y venganza.

Por eso es también una equivocación incitar a la gente a la revancha. El grito de «el pueblo no perdonará» es, por desgracia, comprensible, pero no es el camino acertado para enseñarle a construir un futuro más humano.

El rechazo del perdón es un grito que, como creyentes, no podemos suscribir nunca, porque, en definitiva, es un rechazo de la fraternidad querida por Aquel que nos perdona a todos.

José Antonio Pagola
https://www.gruposdejesus.com/6-tiempo-ordinario-a-mateo-517-37-3/

Duelo migratorio

  

LOCALIZACIÓN: https://www.google.com/maps/search/Avda.+de+La+Libertad,+n%C2%BA+15+Los+Majuelos+(Tenerife)/@28.4552064,-16.2991728,674m/data=!3m2!1e3!4b1?authuser=0&entry=ttu&g_ep=EgoyMDI2MDIwNC4wIKXMDSoASAFQAw%3D%3D

Un monstruo de oleoducto

La comunidad AVAAZ nos invita a sumarnos a la denuncia de uno más de los atentados contra el medio natural que lleva consigo también el atentado contra los Derechos Humanos de personas, familias y poblaciones enteras que se verán afectados gravemente por este megaproyecto "en nombre del ¿desarrollo?".

Es realmente monstruoso.

De entrar en operación, sería el oleoducto calefactado más largo del mundo y tendría capacidad para bombear hasta 250 000 barriles de petróleo diarios. En su recorrido por Uganda y Tanzania, atravesaría santuarios de elefantes, doce bosques protegidos y más de 200 ríos.

Miles de familias están siendo desalojadas para abrir paso al proyecto, y muchas personas han sido golpeadas y arrestadas por contar lo que está sucediendo.

Desde nuestro movimiento, llevamos años luchando contra este oleoducto. Y a pesar de algunos logros importantes, la construcción sigue avanzando. Puede que esta sea nuestra última oportunidad de detenerlo.

Actualmente, uno de los bufetes de abogados más importantes del Reino Unido se está preparando para demandar a los propietarios del oleoducto. Y aquí está la clave: según especialistas legales, esta estrategia podría detener la construcción, pero solo si la demanda se presenta antes de que finalicen las obras.

Este es un mensaje urgente para todas las personas que creen en los derechos humanos y en la crisis climática. Si nos juntamos ahora, podremos asegurar los fondos iniciales para presentar la demanda ante los tribunales cuanto antes, apoyar a las familias que están en riesgo de desalojo y sostener el trabajo que hace Avaaz para proteger la vida en la Tierra.

Todavía estamos a tiempo, pero no por mucho. Si actuamos ahora, como una sola comunidad, podríamos frenar este oleoducto y dejar una huella que permanecerá durante generaciones. Por favor, dona ya lo que puedas pinchando AQUÍ.

Miles de familias están siendo desalojadas para abrir camino a este megaoleoducto en África oriental. Las fuerzas de seguridad están golpeando y arrestando a personas por decir lo que está pasando. Este caso judicial es la última vía creíble para salvar sus hogares y proteger algunos de los ecosistemas más preciados del planeta. 

Cuesta creer que todavía podamos lograr cambios reales cuando la política global se vuelve cada vez más caótica. Los acuerdos internacionales se están deshaciendo, las guerras ocupan los titulares y los intereses de los más poderosos siguen abriendo el paso a nuevos proyectos de combustibles fósiles.

Si financiamos esta demanda, tendremos la oportunidad de atestar un golpe decisivo a uno de los proyectos petroleros más destructivos del planeta.

Con la ayuda de miembros de Avaaz, comunidades en África oriental ya habían recurrido a tribunales regionales para desafiar este proyecto, pero el caso fue desestimado por un tecnicismo. Por eso, esta nueva demanda en el Reino Unido es tan decisiva: es la última vía para intentar detenerlo. Quienes conocen del tema creen que ofrece un camino mucho más sólido hacia una audiencia justa e independiente, con una posibilidad real de éxito.

Si recaudamos lo suficiente, podríamos:

• Ayudar a financiar la interposición de una demanda histórica en el Reino Unido para frenar la construcción del Oleoducto de Petróleo Crudo de África Oriental, y demostrar los abusos ambientales y la devastación climática que este proyecto provocará.
• Organizar una acción mediática de gran impacto en torno al lanzamiento del caso judicial, elevando la presión sobre las compañías de seguros para que abandonen el proyecto.
• Apoyar a familias de Uganda y Tanzania que están resistiendo los desalojos, brindándoles asistencia económica para alimentos, medicinas y otras necesidades básicas.
• Impulsar las campañas de Avaaz para defender los derechos territoriales de las comunidades indígenas y de otras comunidades en riesgo inminente, y continuar la lucha por proteger la vida en la Tierra.

Todo lo que hacemos en Avaaz se financia por completo gracias a personas como tú. Tu donación es clave para ayudar a iniciar la demanda judicial sin demora. Por favor, contribuye con lo que puedas.

Con toda nuestra esperanza y determinación,

Kaitlin, Laure, Bieta, Pascal, Mike y todo el equipo de Avaaz

Más información:

1. El oleoducto entre Uganda y Tanzania será “un desastre” para el planeta y “no debe construirse” (El País)
2. Amenazas, ataques, deforestación y emisiones: el oscuro rastro de uno de los oleoductos más largos del mundo (Climática)
3. Uganda: El proyecto de oleoducto empobrece a miles de personas (Human Rights Watch) 
4. El coste oculto del petróleo: familias fracturadas por un proyecto de oleoducto (NPR) - en inglés 

Jornadas "Derechos Humanos, Paz y No-violencia"

Programa e inscripción para la asistencia presencial

Semana del Matrimonio 2026

 

Dar sabor a la vida

5 Tiempo ordinario – A (Mateo 5,13-16)
Evangelio del 8 / Feb / 2026
Lecturas: https://www.ciudadredonda.org/events/lecturas-del-v-domingo-del-tiempo-ordinario_2026-02-08/?occurrence=2026-02-08&nskip=61437

Una de las tareas más urgentes de la Iglesia de hoy y de siempre es conseguir que la fe llegue a los hombres como «buena noticia».

Vª sesión Curso D.S.I.: "Subsidiariedad" y "Solidaridad"

Última REGULARIZACIÓN: preguntas y respuestas

El 27 de enero de 2026, el Consejo de Ministros acordó iniciar la tramitación urgente de la regularización extraordinaria de personas migrantes a través de un Real Decreto. Este acuerdo, anunciado por Irene Montero, eurodiputada de Podemos, durante un acto del partido el día anterior, supone el avance de la Iniciativa Legislativa Popular (ILP) que llegó al Congreso en abril de 2024 después de que la plataforma Regularización Ya! consiguiera más de 700.000 firmas. 

Campaña de MANOS UNIDAS 2026

¿Trincheras o teranga?

La teranga es un concepto fundamental de la cultura de Senegal, proveniente de la lengua wolof, que se traduce como hospitalidad, acogida, generosidad y amabilidad extrema hacia los demás. Más que una palabra, es una filosofía de vida que define la identidad senegalesa, enfocada en compartir lo que se tiene, cuidar al visitante y fomentar la convivencia armoniosa entre personas de distintos orígenes y creencias.

Garantizando la educación para todos

Hacia un nosotros cada vez más grande

UBICACIÓN: https://www.google.com/maps/place/Seminario+Diocesano+de+Tenerife/@28.4837693,-16.3135089,674m/data=!3m2!1e3!4b1!4m6!3m5!1s0xc41cdb10071d269:0xca7328dbdc1ae89b!8m2!3d28.4837646!4d-16.310934!16s%2Fg%2F1tmxxvgx?authuser=0&entry=ttu&g_ep=EgoyMDI2MDEyNi4wIKXMDSoASAFQAw%3D%3D

FORMULARIO DE INSCRIPCIÓN PARA ESTA JORNADA: https://forms.office.com/pages/responsepage.aspx?id=5PDo99jUREGXX1q0AQm_eafMCDzva11MpQmVpeFK_G1UMzBTUVBLSVJURTM1MFMxMVFIR0wwV1FQVy4u&route=shorturl

PLAN de la jornada:

9:15    Café de bienvenida
9:45    Oración
10:00    Presentación documento: “Comunidades acogedoras y misioneras”
10:30    Diálogo con nuestro Obispo sobre preocupaciones y retos en la pastoral de migraciones
11:00    Mesa redonda con personas migradas ¿Qué nos tienen que decir?
11:30    Descanso y café

12:00    Laboratorio de ideas:

• Presentación del trabajo
• Reunión de trabajo por grupos
• Puesta en común

13:30    Cierre de la jornada. Almuerzo compartido

DOCUMENTO "Comunidades acogedoras y misioneras":

1. Contexto y fundamentación.
2. Criterios de acción pastoral.
3. Orientaciones para la conversión y pastoral con los migrantes. 
4. Propuestas de buenas prácticas. 
5. Signos de esperanza y comunión. 

Escuchar de cerca las Bienaventuranzas

4 Tiempo ordinario – A (Mateo 5,1-12a)
Evangelio del 1 / Feb / 2026
Lecturas: https://www.ciudadredonda.org/events/lecturas-del-iv-domingo-del-tiempo-ordinario_2026-02-01/?occurrence=2026-02-01&nskip=61430

Cuando Jesús sube a la montaña y se sienta para anunciar las bienaventuranzas, hay un gentío en aquel entorno, pero solo «los discípulos se acercan» a él para escuchar mejor su mensaje. ¿Qué escuchamos hoy los discípulos de Jesús si nos acercamos a él?.

I.L.P. aprobada ¡gracias al interés y esfuerzo colectivos!

Desde Justicia y Paz felicitamos al Gobierno de España por la aprobación de la regularización extraordinaria de personas migrantes que viven en nuestro país, medida orientada a garantizar derechos fundamentales y seguridad jurídica para cientos de miles de residentes que hasta ahora vivían en situación de irregularidad.