Comisión ecuatoriana Justicia y Paz. Carta Nº 259– 20 octubre 2024
“En la vejez no me abandones” (Sal 71,9). En la
Biblia envejecer es signo de bendición. Dios nunca abandona a sus hijos. Ni
siquiera cuando la edad avanza y las fuerzas flaquean, cuando aparecen las
canas y el estatus social decae, cuando la vida se vuelve menos productiva y
corre el peligro de parecernos inútil. No descarta ninguna piedra, al
contrario, las más “viejas” son la base segura sobre las que se pueden apoyar
las piedras “nuevas” para construir todas juntas el edificio espiritual (cf. 1
P 2,5). Papa Francisco, 28 julio 2024.
La vida se alarga y el número de “viejos” crece. En el
año 2000, había 600 millones de personas mayores de 60 años en todo el mundo;
para el 2050, esta cifra alcanzará casi los 2.000 millones, duplicando su
proporción del 10% al 21%. En los países en desarrollo, esta población se
multiplicará por cuatro en los próximos 50 años. En Ecuador, la expectativa de
vida pasó de 48,4 años en 1950 a 77 años en 2020, con una tendencia creciente
de personas centenarias. La vejez es, de hecho, la etapa más larga de la vida,
pudiendo durar hasta 30 años.
La pregunta es, ¿qué hacer con este prolongado periodo
de vida?. Existen dos perspectivas. Desde el poder, se percibe la nueva
longevidad como un problema: un peso para la seguridad social, una etapa
improductiva. Se crea una imagen de los “viejos” como una población a la espera
de la muerte, una carga excedente. Pero hay otra visión: las “personas mayores”
viven una etapa de sabiduría y experiencias acumuladas. Son memoria y
proyección. Es un tiempo que se abre, no una etapa que se cierra.
Cada generación tiene una misión, y la de los mayores
de 60 años es irrepetible. Han vivido la segunda mitad del siglo XX y el primer
cuarto del XXI, experimentando cambios acelerados y profundos. Nacieron en la
era de la radio y la televisión, y hoy se desenvuelven en el mundo de los
algoritmos, el big data y la inteligencia artificial. Son una generación
puente, que une pasado y futuro para construir un presente más humano y justo.
No solo viven más, sino que pueden vivir mejor. Su misión es vital: la
sabiduría no solo consiste en recordar el pasado, sino en asumir la
responsabilidad de un futuro mejor.
Los cambios físicos, laborales, afectivos y sociales
que enfrentan las generaciones mayores plantean una disyuntiva: verlos como un
problema de soledad y marginación, o como la oportunidad de recoger lo
aprendido y proyectar una vejez plena. Es el momento de descubrir una nueva
identidad, replantear sueños y trazar el legado que dejarán a las próximas
generaciones.
Puede haber algo de nostalgia por la juventud perdida,
ven que los amigos se van, se sienten vulnerables y frágiles, descubren que
llegan con más lentitud a los objetivos. La belleza de las personas grandes
está en reconocer que, a medida que envejecen, adquieren experiencias que les
hacen más sabios y valiosos. Van más lento, pero llegan más profundo y más
lejos. Pueden convertir la soledad en momentos de reflexión y valorar a los
amigos, a la familia, a la comunidad. En la nueva longevidad pueden unir
experiencia y vida para guiar a sus nietos y a las nuevas generaciones.
La clave de la calidad de vida en la nueva longevidad
es construir autonomía en los diversos campos vitales, la economía, la
afectividad, la cultura, el tiempo libre. Tener acceso directo a centros de
salud y medicinas. Ver la vejez como oportunidad: experiencia y proyección,
dispuestos a aprender siempre. Una etapa de vida activa, creativa. Reconocer y
enfrentar los miedos a los cambios, aprender la flexibilidad.
El desafío: Unirse para compartir conocimientos sobre esta etapa de vida, fortalecer sus habilidades emocionales, culturales y sociales, adquirir herramientas teóricas y prácticas para escribir la historia de vida y trazar un plan de vida plena. #ComuniquemosEsperanza
("Con los ojos fijos en El, en la realidad y la fe" es una publicación de la Comisión ecuatoriana Justicia y Paz, resultado de reuniones periódicas de los miembros de la Comisión para analizar, reflexionar y proponer alternativas, a través de estas cartas).
PARA LA REFLEXIÓN Y LA PRAXIS:
- La Carta 259 nos plantea dos perspectivas claras: la del "poder + los intereses capitalistas" y la "centrada en el valor de la persona ya muy mayor". ¿Con cuál nos quedamos y por qué?.
- ¿Qué situación encontramos en nuestro país al respecto de las personas jubiladas?. ¿Existe respuesta coherente con el aumento de personas mayores?. Pensemos en los asilos (los públicos con largas colas de espera y los privados con unos precios exorbitados); pensemos en las familias que decidan tenerlos en casa (cada vez con menos capacidad adquisitiva, salvo unas muy poquitas).
- ¿Cómo poner en valor de nuestros mayores sus potencialidades y fortalezas y no desperdiciar todo el bien que pueden aportar?. ¿Cómo hacer para verlos más como un gran bien para nuestra sociedad en vez de como una carga? (que es como quieren el poder y el dinero que los veamos).
- ¿A qué podríamos comprometernos desde las familias, comunidades cristianas, asociaciones de vecinos, ONGs,... para darle la vuelta a la tan cacareeda "insostenibilidad" de los planes de pensiones públicos y a la concepción mercantilista y deshumanizadora que nos quieren imponer desde el poder y el dinero?.
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