sábado, 10 de diciembre de 2016

El coltan desde la perspectiva de la justicia Norte-Sur

Azul es el color del nuevo oro. Un oro que no solo fue descubierto en las tierras de El Dorado para desatar una nueva fiebre. Su nombre es coltán, y solo cuatro países tienen reservas certificadas suficientes para su explotación; otros cinco cuentan con yacimientos del mineral, a pesar de no conocer la cantidad con exactitud.
Además del Congo …las mayores reservas probadas en el mundo están en Brasil, Venezuela y China…

Estos minerales son de vital importancia en electrónica por los elementos químicos que los forman, ideales para las placas base y los circuitos. El tantalio del coltán se emplea para fabricar condensadores electrolíticos, el tungsteno de la wolframita es el conector perfecto para los transistores. El estaño de la casiterita ha sustituido al plomo como soldador de excelencia. Y el oro, además de su valor en joyería, resulta imprescindible por su alta conductividad.
Resulta irónico que la República Democrática del Congo no tenga las mayores reservas del mundo de ninguno de estos productos. Australia, Brasil y Canadá albergan más coltán. Bolivia tiene más casiterita. China contiene el 60% de wolframita del planeta, mientras que Sudáfrica es la ‘reina’ del oro.
Esta idea intenta explicar algo muy común: aquellos países con más recursos naturales parecen tener menos crecimiento económico, como pueden ser entre otros Congo o la misma Venezuela.

En el Congo 5 millones de muertos juzgan el latrocinio institucionalizado de las reservas.

El informe de Naciones Unidas (2014) señalaba que las milicias locales de la República Democrática de Congo, apoyadas por Uganda, por Ruanda y por multinacionales mineras, reciben suministros de alimentos, dinero y equipamiento militar a cambio de los minerales de contrabando y que han supuesto más de cinco millones de muertos durante este conflicto que se originó hace siete años.
En el documento, la ONU pone el acento en las empresas que negocian con el material. ”El papel del sector privado en la explotación de los recursos naturales y la continuidad de la guerra ha sido determinante. Un número de compañías han estado implicadas y han impulsado la guerra directamente. Otras han facilitado acceso a recursos financieros, que han sido empleados para la compra de armas”, sentencia el organismo.
En un libro del economista Julián Pavón (China, ¿Dragón o parásito’?), se hace referencia a que varios países se han incorporado a ser los principales exportadores de coltán. ”Bélgica es uno de los grandes países compradores y luego lo revende, pero lo curioso de este país es que no tiene, que se sepa, ninguna empresa destinada a la minería del coltán”, indica el autor del libro. Sin embargo China, país donde se fabrica un gran porcentaje de la tecnología es quien ha hecho su mayor incursión. “Varias empresas del país asiático han llevado su logística de transporte para comprarlo e incluso en algunos casos para negociar con los rebeldes y quedarse las explotaciones”, sostiene.

En Venezuela el arco minero del Orinoco parece tener muchas reservas de Coltán.

Actualmente, esta gran reserva mineral, se divide en cuatro áreas, la extensión de más de 111 mil kilómetros cuadrados que abarca el Arco Minero del Orinoco, principalmente basado en sus riquezas: En la primera, abundan el oro, el diamante y el coltán; en la segunda, el hierro y el oro y en la tercera hay oro, bauxita, cobre y caolín. También se tienen referencias de que en la Sierra de Imataca, dentro de la extensión del arco, se encuentran yacimientos de coltán.
En este caso, una vez más, como sucede en la mayoría de Iberoamérica, no se ha respetado las mínimas condiciones medioambientales, prometidas por el mismo gobierno chavista.

Hoy parece claro que no podemos afrontar el problema de la minería del robo a los pobres sin la perspectiva Norte-Sur.

Es evidente, para todos los que quieran ver, la ligazón mayor entre empresas mineras y tecnológicas; porque no olvidemos que una de las mayores revoluciones que avanza a la par con la revolución electrónica y de datos, es la de los materiales.
En la medida que la depredación de las grandes transnacionales vayan encontrando a pueblos empobrecidos, sin estructura política y social fuerte; éstos serán “carne de cañón” para generar más violencia e injusticia.
En esta cadena de dolor no podemos olvidar la minería informal, que no por ser informal es menos productiva para este injusto sistema. Al final se establecen redes clientelares, con implicaciones de gobiernos locales y nacionales corruptos, con condiciones laborales fuera de todo control, por no hablar de las medioambientales.
En Bolivia se puedo ver hace pocos meses el conflicto existente entre estos dos tipos de minería que acabó con muertes incluso de un representante de la administración. En la minería del oro boliviano se dan las condiciones y las tensiones de otros sitios de la tierra.

Otra industria ligada a estos países ricos en materias primas es la de las armas, las guerrillas y los mercenarios…con brutales consecuencias para la población civil. En Iberoamérica lo normal es que una mina esté vallada y acuartelada de cabo a rabo. En muchos casos cumplen doble función: controlar la zona de intrusos y a los trabajadores en régimen de esclavitud.
Económicamente, en la minería “legal”, las regalías (o impuestos por explotación de la transnacional) son insuficientes o un mero trámite para justificar los desmanes; así lo han denunciado asociaciones de derechos humanos, y la misma Iglesia Católica en múltiples ocasiones, tanto en Iberoamérica como en la misma Filipinas.
Pero no podemos olvidar lo que socialmente rodea a muchas de estas zonas, siendo focos de trata de mujeres, drogas y alcohol; éstas son en definitiva las ofertas culturales a cambio de las riquezas robadas.
En este marco, olvidar la perspectiva Norte-Sur, es olvidar las causas de los problemas, y no poner el foco en el robo, o en la misma promoción de los pueblos, es sesgar el análisis y cerrar las verdaderas soluciones.

Fuente original: http://solidaridad.net/el-coltan-desde-la-perspectiva-de-la-justicia-norte-sur/

jueves, 8 de diciembre de 2016

Derechos Humanos para todos



Día de los Derechos Humanos (10 de diciembre)

OBJETIVO:  Conocer estos derechos y la razón de su existencia y fomentar en los ámbitos cotidianos: tanto personales, sociales e institucionales actitudes coherentes con esta Declaración Universal de los Derechos Humanos.

¡Defiende hoy los derechos de los demás!.

El Día de los Derechos Humanos se celebra todos los años el 10 de diciembre. Se conmemora el día en que, en 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó la Declaración Universal de los Derechos Humanos. En 1950, la Asamblea adoptó la resolución 423 (V), invitando a todo los Estados y organizaciones interesadas a que observen el 10 de diciembre de cada año como Día de los Derechos Humanos.
Este año, el Día de los Derechos Humanos es una llamada a todos para defender los derechos del otro. Es responsabilidad de todos defender los derechos humanos. Cada uno de nosotros debe tomar una posición. Un paso adelante y defender los derechos de un refugiado o migrante, una persona con discapacidad, una mujer, un indígena, un niño, un afrodescendiente, o cualquier otra persona en riesgo de ser discriminada o sufrir algún acto violento.
Vídeo:
PARA AMPLIAR:
PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:
  • ¿Cuáles son o pueden ser las razones por las cuales los Derechos Humanos no acaban de cumplirse en todo el mundo?.
DINÁMICA:
  1. Redactar una "Carta de los Derechos Humanos del alumnado de nuestro centro docente", siguiendo el orden y con el contenido de la Carta Universal de los DD.HH. pero adaptada a nuestro colegio.
  2. Subdividir el grupo-clase en 4 grupos de manera que cada uno de ellos hará esa exposición basándose cada cual en una técnica diferente:
    • Power point.
    • Dramatización (teatro o mimo).
    • Mural.
    • Vídeo.
  3. Pedir a cada subgrupo que aporten también su reflexión personal y sus conclusiones al respecto.
  4. Exposición de estos trabajos y diálogo abierto.
  5. Obtención de conclusiones prácticas que lleven a cumplir estos DD.HH. en el ámbito docente.

martes, 6 de diciembre de 2016

Día de la Constitución Española



Día de la Constitución Española (6 de diciembre)

OBJETIVOValorar la Carta Magna española como marco general de convivencia y vivencia de los valores democráticos.
 Articulado de la Constitución Española de 1978:
Capítulo primero. De los españoles y extranjeros
Capítulo segundo. Derechos y libertades
• Título IIDe la Corona
• Título IIIDe las Cortes Generales
Capítulo primero. De las Cámaras
Capítulo segundo. De la elaboración de las leyes
Capítulo tercero. De los Tratados Internacionales
• Título VIDel Poder Judicial
• Título VIIEconomía y Hacienda
Capítulo primero. Principios generales
Capítulo segundo. De la Administración Local
Capítulo tercero. De las Comunidades Autónomas
• Título IXDel Tribunal Constitucional
• Disposiciones adicionales (1ª a 4ª)
• Disposiciones transitorias (1ª a 9ª)
• Disposición final (única).

PARA AMPLIAR:
PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:
Proponemos subdividir en 8 partes el grupo-clase con los contenidos siguientes:
  1. Preámbulo y Título preliminar.
  2. De los Derechos y Deberes fundamentales (Título I).
  3. De la Corona (Título II).
  4. De las Cortes Generales (Título III).
  5. Del Poder Judicial (Título VI).
  6. Economía y Hacienda (Título VII).
  7. De la Organización territorial del Estado (Título VIII).
  8. Del Tribunal Constitucional (Título IX).
Cada subgrupo presentará su parte mediante los instrumentos o dinámicas que crean más adecuadas y en el diálogo posterior a cada exposición se procurará llegar a una síntesis clarificadora de lo expuesto de tal manera que al final de todas las exposiciones el alumnado pueda responder con claridad a las siguientes cuestiones:
  • ¿Cuáles son los derechos y deberes fundamentales que la C.E. de 1978 reconoce para todos los españoles?.
  • ¿Qué es el Poder Judicial y cuáles son sus competencias?.
  • ¿Qué es Hacienda?, ¿cuál es su cometido?.
  • ¿Cómo se organiza territorialmente el Estado Español?, ¿cuáles son las autonomías que lo integran?.
  • ¿Qué es el Tribunal Constitucional y para qué está?.

lunes, 5 de diciembre de 2016

Qué es ser voluntario/a



Día del voluntariado (5 de diciembre)

OBJETIVO: Valorar y reconocer el trabajo voluntario no-remunerado pero imprescindible para humanizar y dignificar la vida de las personas.
La idea no deja de ser hermosa y las tareas a las que el voluntariado se puede entregar son todas muy nobles. La pregunta es: ¿se respeta en las entidades de voluntariado lo que este término significa?.
Cuando en una entidad sólo se cuenta con las personas voluntarias para hacer mil cosas (que vienen siempre determinadas desde los equipos dirigentes contratados) pero no se les tiene en cuenta para nada a la hora de programar esas actividades y evaluarlas contando su opinión tanto como la de los miembros contratados... ahí no se valora al voluntariado, ahí sólo se le UTILIZA.
Cuando se le exige el lógico cumplimiento al voluntariado de las normas y modo de proceder de la entidad en la que las personas voluntarias se hallan desarrollando un servicio pero luego no se acogen sus propuestas, quejas o críticas acerca de las deficiencias que este voluntariado detecta... ahí no hay coherencia ni respeto al voluntariado, sólo hay SUBYUGACIÓN.
...
Para que pueda haber auténtico respeto a las personas voluntarias, se les valore realmente y éstas puedan sentirse parte de los proyectos o instituciones en las cuales desempeñen las tareas cualesquiera que fueren es necesario que el voluntariado:
  1. forme parte esencial del equipo y pueda participar plenamente en la toma de decisiones que tengan que ver con el proyecto: tanto para programar como para llevar el seguimiento, como en la evaluación de las actividades que se lleven a cabo,
  2. sea tratado en el equipo como cualquier otro miembro sea o no contratado,
  3. esté al corriente de todo lo relacionado con el proyecto: haya plena transparencia, al mismo tiempo que las personas voluntarias se comprometan también a respetar la privacidad específica del proyecto,
  4. ...
PARA AMPLIAR:
PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:
Podemos plantear al alumnado el análisis de la Ley del Voluntariado en Canarias subdividiendo el grupo clase en distintos grupos según el análisis que queramos llevar a cabo (ponemos como ejemplo orientativo):

  1. Qué entendemos por voluntariado y ámbitos o áreas en que puede intervenir el voluntariado.
  2. Derechos y deberes de las personas voluntarias.
  3. Deberes y derechos de las entidades de voluntariado.
  4. Entidades de voluntariado existentes en Tenerife y cómo se puede ser voluntario/a en ellas.
Concluido este análisis por grupos y su exposición en el aula se puede plantear:
  • ¿Qué es ser voluntario/a?.
  • ¿Cuáles son los derechos y deberes del voluntariado?.
  • ¿Qué entidades de voluntariado conocemos, qué hacen esas entidades y cómo podríamos colaborar con ellas, aunque sea puntualmente?.

sábado, 3 de diciembre de 2016

Capacidades diferentes



Día de las personas con discapacidad (3 de diciembre)

OBJETIVO DE LA JORNADA Movilizar el apoyo a los derechos de las personas que sufren cualquier discapacidad, no por sus circunstancias sino por el simple hecho de ser PERSONAS y para dejar de establecer barreras injustificadas entre nosotros.
La discapacidad es aquella condición bajo la cual ciertas personas presentan alguna deficiencia física, mental, intelectual o sensorial que a largo plazo afectan la forma de interactuar y participar plenamente en la sociedad.
La Convención Internacional sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad, aprobada por la ONU en 2006, define de manera genérica a quien posee una o más discapacidades como persona con discapacidad. En ciertos ámbitos, términos como "discapacitados", "ciegos", "sordos", etcétera, aún siendo correctamente empleados, pueden ser considerados despectivos o peyorativos, ya que para algunas personas dichos términos «etiquetan» a quien padece la discapacidad, lo cual interpretan como una forma de discriminación. En esos casos, para evitar conflictos de tipo semántico, es preferible usar las formas «personas con discapacidad», «personas sordas», «personas con movilidad reducida» y otros por el estilo, pero siempre anteponiendo «personas» como un prefijo, a fin de hacer énfasis en sus derechos humanos y su derecho a ser tratados con igualdad. La persona con discapacidad es un sujeto de derecho. El ejercicio de los mismos se ve dificultado y vulnerado por su condición de inferioridad.

PARA AMPLIAR:
PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:
  • ¿A qué creemos que se debe el concepto peyorativo que tiene la palabra "discapacitado"?. ¿Para qué pues se insiste en llamar a este día el de las "personas con discapacidad" o "con capacidades diferentes"?.
  • ¿Qué ocurriría si en lugar de fijarnos en las limitaciones, dificultades o problemas pusiéramos esa atención en las posibilidades y necesidades?.
  • ¿Qué tendríamos que hacer para que todos nosotros y las instituciones adquiriésemos esa perspectiva, la de la positividad, y ordenáramos la convivencia, los recursos sociales, el medio laboral,... a la total integración de las personas con capacidades diferentes?.
  • ¿Qué gesto llevar a cabo en y desde nuestro centro docente para colaborar en que nuestras bellas ideas no sean sólo palabras?.

jueves, 1 de diciembre de 2016

Campamento urbano de Navidad 2016

En Justicia y Paz Tenerife estamos organizando el próximo Campamento de Navidad, que tendrá lugar entre el 26 de diciembre y el 5 de enero, en horario de 9'00 a 13'00. Este campamento está dirigido a menores entre 5-13 años, hijos de familias en riesgo de exclusión social y/o familias inmigrantes.

La fecha de inscripción del mismo será del 1 al 15 de diciembre, en el siguiente horario:
- Lunes a Viernes de 09'00-13'00

Dicha inscripción se llevará a cabo en las oficinas de la entidad. En caso de que conozcan a alguien que esté interesado, puede ponerse en contacto con nosotros a través de:
  • Correo electrónico: justiciaypaz.tenerife@gmail.com
  • Teléfonos: 922 88 29 17 ó 680 41 84 72
  • Ubicación: C/. Santiago Beyro nº 15A 38007-Santa Cruz de Tenerife
MÁS INFORMACIÓN:
Un cordial saludo,
Sheila Joana Glez Pelayo
Administrativa

lunes, 28 de noviembre de 2016

Adviento 2016



Inicio Tiempo de Adviento (último domingo de noviembre)

OBJETIVO: Adquirir cultura del hecho religioso en relación con las cuatro semanas previas a la Navidad y conocer el sentido y significado de sus símbolos, ritos y celebraciones.
Adviento... tiempo de espera y preparación para celebrar el nacimiento de Jesús, Emmanuel.

Hay muchas maneras de "esperar". ¿Es la nuestra una espera de marketing, de adornos, de fachada,... que deje al final las cosas tal como estaban pero con lucecitas y alguna que otra campaña social para acallar conciencias y quedar más o menos bien?.

Juan el Bautista predicaba la conversión, la necesidad de volverse hacia Dios, recuperar la sintonía plena con el plan de Dios. ¿Y qué significa esto?, ¿en qué consiste el plan de Dios?, ¿qué hay en nuestro mundo, en las actitudes humanas que nos llevan a apartarnos de Él y de su plan de Salvación?. Basta echarle un vistazo a las guerras, el hambre, el acaparamiento de riquezas en pocas manos mientras cada vez más pobres, más hermanos y hermanas entran a formar parte de la cultura del descarte: ésos que ya no cuentan para nada ni para nadie (ya no son rentables para el sistema),...

Y ¿cómo lo hacía?. No desde los púlpitos, no desde las seguridades, no desde el poder, no desde la palabra únicamente,... lo hacía desde el desierto, desde la austeridad, desde la más absoluta simplicidad, desde la conexión plena con el entorno natural y a la altura de todos; lo hacía desde la plena coherencia con sus propias palabras.

Cuando alcemos de la basura al pobre, cuando redimamos al cautivo, cuando abramos nuestros propios ojos a la verdad y ayudemos a los demás también a recuperar la vista, cuando "hermano" llamemos al forastero y nuestro pan sea el suyo, cuando ya no haya más esclavos (víctimas de trata), cuando seamos intolerantes ante la injusticia, la opresión, la explotación, la indignidad, la cultura de la muerte (guerras, abortos indiscriminados,...) y todo tipo de violencia sea contra la mujer o contra el varón, sea contra los niños o los ancianos,... entonces estaremos allanando los caminos; entonces estaremos preparando el camino al Señor.

Ya podremos después, DESPUÉS, poner lucecitas, comer turrones y cantar villancicos... porque el Adviento es... otra cosa, va por otros derroteros.
PARA AMPLIAR:
PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:
  • ¿Qué situaciones conocemos en nosotros mismos, en nuestra propia familia, en nuestro centro escolar, nuestro barrio,... que necesiten mejorar?. (Hagamos un listado de cada uno de estos ámbitos).
  • ¿Cuáles pueden ser las causas de esas situaciones que necesitan un cambio importante?.
  • ¿Cómo podemos afrontar esas situaciones que necesitan conversión?, ¿qué compromiso personal podemos poner en juego para empezar a transformar esas situaciones?.
  • ¿Cómo organizarnos entre nosotros o con otras personas para lograr esa transformación o al menos para crear concienciación social al respecto?.

sábado, 26 de noviembre de 2016

Por razones de dignidad, nadie sin hogar



Campaña SIN TECHO (Domingo 4º de noviembre)

OBJETIVODar a conocer la realidad de las Personas Sin Hogar, las causas de esa situación, sus consecuencias y estrategias que puedan evitarla en el futuro y dar respuesta efectiva a quienes hoy la siguen sufriendo.
“POR DIGNIDAD. NADIE SIN HOGAR”.
El próximo 27 de noviembre de 2016 celebramos la Campaña Anual de Personas Sin Hogar bajo el lema "Por dignidad. Nadie Sin Hogar".
En un ejercicio de empatía llevado a cabo el curso pasado (2015/16) preguntaba a mis alumnos de 6º en Religión "Cómo sería nuestra vida si...".
Y les presenté un supuesto que es expresión de una amplia realidad:
"Una familia de cuatro miembros (padre, madre, dos hijos en edad escolar) que viven en un piso hipotecado cuyas cuotas mensuales rondan los 500 €.
Sólo trabaja uno de los cónyuges en la actualidad; hace sólo dos años trabajaban los dos y uno de ellos tenía un buen sueldo. Desde entonces uno de los cónyuges ya no trabaja: su empresa cerró; el otro sufrió una reducción salarial y los ingresos familiares ahora se limitan a 1.150 € mensuales.
De este último año a hoy observan cómo los ingresos son inferiores a los gastos (crédito hipotecario, seguro de vivienda, electricidad, gas, agua, gasolina para el coche, seguro del coche, alimentación, vestimenta, gastos del colegio, teléfono/internet, medicamentos,...):
  1. ¿Qué les puede suceder si dentro de un año sigue sin mejorar la situación laboral y han liquidado ya sus ahorros y no tienen ya con qué cubrir sus gastos?.
  2. ¿Y si encima al cónyuge que tenía trabajo también le despiden al cabo de dos años?.
  3. ¿Qué ocurrirá si como consecuencia de esa pobreza ya no pueden pagar el crédito hipotecario de su vivienda?.
  4. ¿Y si en la relación familiar hay cada vez más encontronazos, violencia, consumo de alcohol,...?.
  5. ¿Y si a causa de haber perdido la vivienda y encima seguir teniéndola que pagar estando ya desahuciados -así están las leyes en España (no existe la dación en pago)- ya no tienen donde dormir o descansar, no tienen ya espacios para su intimidad, ni guardar sus cosas, ni asearse como antes hacían,...?.
  6. ....
  7. ¿Cómo nos sentiríamos nosotros si formáramos parte de esa "familia"?.
Hubo niños y niñas que a medida que iba añadiendo calamidades, una detrás de la otra y todas ellas relacionadas con las anteriores (es una caída en cascada), decían sentirse enormemente agobiados, angustiados. No podían imaginarse siquiera lo que sucedería al final.
Les invité entonces a que describieran lo que ven en las personas que hallan botadas en las calles o pidiendo limosna en las puertas de las iglesias o de algunos comercios y me dieran su opinión, qué perciben en ellas, cómo creen que se sienten ellas,... qué es lo que necesitan y cómo devolverles la conciencia de su dignidad.
Las CONCLUSIONES a las que llegamos tras el diálogo indicaban clarísimamente que "la vivienda, tener un techo digno, es pieza fundamental, clave para todo:
  1. Proporciona seguridad, protección, descanso, medios para el aseo,...
  2. Favorece las relaciones familiares y la intimidad entres sus miembros.
  3. Ayuda al mantenimiento de la salud.
  4. Da a la familia y a sus contactos un punto de encuentro estable que a su vez comunica estabilidad a sus miembros.
  5. Es pieza fundamental para el acceso y mantenimiento de un trabajo, relación con las instituciones,...
  6. ...".
PARA AMPLIAR:
  • ¿Qué conclusiones obtenemos del vídeo?.
  • Si hemos entrado en el enlace-web de la Campaña Sin Techo de este año (Campaña "Nadie sin hogar"y hemos trabajado los materiales que hay para este año ¿en qué nos ha servido?, ¿qué nos ha aportado?, ¿qué hemos descubierto o qué ha reforzado?.
  • ¿Hay algo que podamos hacer en bien de las personas sin hogar?, ¿qué, concretamente?. ¿Cómo llevarlo a cabo?.

jueves, 24 de noviembre de 2016

Voces contra la violencia hacia la mujer


  

Día para la erradicación de la violencia contra la mujer (25 de noviembre)

OBJETIVO: Contribuir a la erradicación de la violencia contra la mujer y por extensión contra cualquier persona analizando las situaciones o causas que generan esa violencia y proponiéndonos actitudes personales y sociales que la erradiquen.
Canarias se mantiene a la cabeza en víctimas de violencia de género.
Efe 30.06.2016 | 00:03
Ignacio Cosidó. EFE
Canarias, con una ratio de 2,28 casos por cada 1.000 mujeres, es la comunidad con más casos de víctimas de violencia de género, muy por encima de la media nacional, que es de 1,35, al igual que en Baleares (1,95) y Murcia (1,85).
De enero a marzo de este año, 2.423 mujeres presentaron 2.416 denuncias de malos tratos en Canarias. Casi una de cada cuatro denunciantes, el 23,6%, recibió una orden de protección. El Archipiélago vuelve a estar en cabeza de esta estadística, pues en el cuarto trimestre de 2015 ocupaba también el primer lugar entre las comunidades autónomas, si bien con una ratio menor a la registrada en el primer trimestre de 2016: 1,935 casos por cada 1.000 mujeres.
Según los dos datos difundidos ayer por el Consejo General del Poder Judicial (CGPJ), correspondientes al primer trimestre del año, la ratio más baja se dio en Aragón, con 0,64 casos por cada 1.000 mujeres, además de en La Rioja (0,69) y Galicia y Castilla y León (en torno a 0,8).
En cifras absolutas, en Andalucía es donde más denuncias se presentaron (7.141), seguida de Madrid (5.150), Cataluña (4.723) y la Comunidad Valenciana (4.347).
Por el contrario, en las autonomías menos pobladas es donde menos denuncias se registraron: La Rioja (166), Cantabria (325) y Navarra (364).
Respecto a las órdenes de protección, la ratio más elevada comparada con el número de mujeres víctimas de violencia machista se dio en La Rioja, con un 80%, seguida de Aragón, con el 68,7%, frente a otras comunidades como País Vasco, donde sólo el 14,9% de las víctimas solicitó alguna medida. De media, el 59% de las órdenes solicitadas fueron adoptadas, un porcentaje que llega al 87% en Baleares, al 86% en La Rioja y al 82% en Extremadura.
En el lado opuesto, en Cataluña se admitieron el 39% de las solicitudes de protección, en Madrid el 44% y en el País Vasco el 46%.


PARA AMPLIAR:
PARA LA REFLEXIÓN Y EL DIÁLOGO:
  • ¿Qué conclusiones obtenemos tanto del texto de la entrada como de la información expuesta en los enlaces-web?.
  • Analizando el primer vídeo, ¿qué tipos de violencia se observan?, ¿que consecuencias producirá esa violencia?.
  • En el segundo vídeo aparentemente no hay violencia pero... ¿qué elementos se observan en él que fomentan el menosprecio de la mujer que es en realidad uno más de los tipos de violencia que existen en nuestra sociedad?. ¿Qué consecuencias traerá este tipo de violencia?.
  • ¿Qué expresiones de violencia detectamos en el medio docente hacia las chicas?. ¿Y en nuestra sociedad más cercana?.
  • ¿Cómo erradicaríamos esas violencias que hemos detectado?.

martes, 22 de noviembre de 2016

De esclavas del textil a esclavas sexuales

Observando la Barcelona de Salvador Seguí o Ángel Pestaña, en la que millares de obreros en los años 20 del pasado siglo vivían hacinados en barriadas pobres, o trabajando en fábricas de telas o industrias mineras hasta la extenuación, no se nos habría ocurrido pensar, que se mantendría la actual situación de esclavitud en Barcelona, en pleno siglo XXI.
Muchas de estas mujeres trabajan en los talleres de costura con jornadas de 16 horas y siete días a la semana siendo estos “trabajos” la puerta de entrada para muchas mujeres chinas, algunas de las cuales terminan en la explotación sexual.
El periódico el País publicaba la situación de mujeres primero esclavizadas laboralmente y luego “exprimidas al máximo” como objetos sexuales para los clientes de todos los orígenes. La esclavitud toma formas y se muta según las necesidades de los “mercados”.

Reproducimos un extracto de esta publicación…

“La habitación de Mimi huele a aceite de bebé y está iluminada con una luz rosa. En la repisa tiene un rollo de papel tamaño industrial que extiende sobre la camilla y un par de toallas que reutiliza con cada cliente: unos cinco al día. Los 15 euros del masaje son para su jefa; ella se queda con la propina de lo que pueda venir luego: entre 10 y 20 euros, dependiendo de cómo lo haga”.

“Le da pánico que le peguen algo, explica en un precario español mientras recorre con un vestido negro el largo pasillo con habitaciones a un lado y otro. Trabaja en uno de los más de 100 salones de masaje chinos con final sexual que hay Barcelona, según los Mossos d’Esquadra. Hay tantos, que empiezan a ser una atracción turística. El suyo está cerca de Sants y en el escaparate ofrece estilismo de uñas y peluquería. No le gusta, desliza, pero ahora tiene contrato y un horario de trabajo. Y el camino hasta aquí ha sido muy largo”.

“Mimi (su nombre para los clientes), como las otras cuatro mujeres entrevistadas para este reportaje, llegó a Barcelona hace tres años de la mano de un cabeza de serpiente, el individuo que dirige una organización para transportar a inmigrantes desde China. Sabía que estaría en un taller de ropa. Trabajar duro no era un problema, lo hacía antes; y lo bueno es que iba a ganar más dinero. Pero durante dos años estuvo prácticamente encerrada en un local del barrio del Fondo de Santa Coloma de Gramenet, donde vive una extensa comunidad de su país (en Cataluña hay registrados 47.973 chinos) y donde dan con sus huesos muchos recién llegados. “El taller es la puerta de entrada al mundo laboral aquí”, señalan fuentes policiales. Trabajaba 16 horas al día siete días a la semana. Comía (siempre arroz y fideos) y dormía con otras 30 personas. Cobraba entre 800 y 1.000 euros al mes. Le sirvió para ahorrar. Y también para pagar la deuda del viaje”.

La fase “legal”.

En el periódico el País se afirma que existe otra fase, es la que se produce en el momento en que ya se ha obtenido papeles, saldado el “crédito” por el viaje y se trabaja por cuenta propia, pero utilizando recursos de la estructura, principalmente la mano de obra y un nuevo préstamo: casi nunca prácticamente nunca acuden a los bancos (y tampoco a la policía cuando tienen algún problema). Nadie todavía ha demostrado que sea una mafia o un grupo criminal, solamente una estructura paralela…En esta fase la que las explotadas incluso pueden llegar a ser parte activa de otra cadena de explotación, perpetuando así la situación con las nuevas migrantes.
Hace pocos días el Papa Francisco condenó la trata de seres humanos, un fenómeno que está repuntando en Europa debido a la mala gestión del fenómeno de los migrantes y refugiados, al que consideró un “auténtico crimen contra la humanidad”.
“Una de las heridas más dolorosas de nuestro tiempo es la herida abierta de la trata de seres humanos, una moderna forma de esclavitud que viola la dignidad, don de Dios, de tantos de nuestros hermanos y hermanas y se constituye en un auténtico crimen contra la humanidad”…

Autor: Luis Antúnez