¡¡Una muy FELIZ NAVIDAD!! y un mejor año 2026.
Justicia y Paz Tenerife
sábado, 20 de diciembre de 2025
Paz, Justicia, Amor, Esperanza. Hagamos Navidad
jueves, 18 de diciembre de 2025
Le pondrás por nombre Jesús
4 Adviento – A (Mateo 1,18-24)
Evangelio del 21 / Dic / 2025
Lectuiras: https://www.ciudadredonda.org/events/lecturas-del-iv-domingo-de-adviento-ciclo-a-2/?occurrence=2025-12-21&nskip=56464
Entre los hebreos no se le ponía al recién nacido un nombre cualquiera, de forma arbitraria, pues el «nombre», como en casi todas las culturas antiguas, indica el ser de la persona, su verdadera identidad, lo que se espera de ella.
Por eso el evangelista Mateo tiene tanto interés en explicar desde el comienzo a sus lectores el significado profundo del nombre de quien va a ser el protagonista de su relato. El «nombre» de ese niño que todavía no ha nacido es «Jesús», que significa «Dios salva». Se llamará así porque «salvará a su pueblo de los pecados».
En el año 70, Vespasiano, designado como nuevo emperador mientras estaba sofocando la rebelión judía, marcha hacia Roma, donde es recibido y aclamado con dos nombres: «Salvador» y «Benefactor». El evangelista Mateo quiere dejar las cosas claras. El «salvador» que necesita el mundo no es Vespasiano, sino Jesús.
La salvación no nos llegará de ningún emperador ni de ninguna victoria de un pueblo sobre otro. La humanidad necesita ser salvada del mal, de las injusticias y de la violencia; necesita ser perdonada y reorientada hacia una vida más digna del ser humano. Esta es la salvación que se nos ofrece en Jesús.
Mateo le asigna además otro nombre: «Emmanuel». Sabe que nadie ha sido llamado así a lo largo de la historia. Es un nombre chocante, absolutamente nuevo, que significa «Dios con nosotros». Un nombre que le atribuimos a Jesús los que creemos que, en él y desde él, Dios nos acompaña, nos bendice y nos salva.
Las primeras generaciones cristianas llevaban el nombre de Jesús grabado en su corazón. Lo repetían una y otra vez. Se bautizaban en su nombre, se reunían a orar en su nombre. Para Mateo, el nombre de Jesús es una síntesis de su fe. Para Pablo, nada hay más grande. Según uno de los primeros himnos cristianos, «ante el nombre de Jesús se ha de doblar toda rodilla» (Filipenses 2,10).
Después de veinte siglos, los cristianos hemos de aprender a pronunciar el nombre de Jesús de manera nueva: con cariño y amor, con fe renovada y en actitud de conversión. Con su nombre en nuestros labios y en nuestro corazón podemos vivir y morir con esperanza.
José Antonio Pagola
https://www.gruposdejesus.com/4-adviento-a-mateo-118-24-3/
miércoles, 17 de diciembre de 2025
Semana de las migraciones
🌎 Cerramos la Semana de las Migraciones con la celebración del Día de las Migraciones , un espacio de encuentro, reflexión y celebración de la diversidad cultural.
🫱🏻🫲🏾 Conversatorio: Ayer y hoy de las migraciones en el Puerto de la Cruz
🪘Taller de baile y percusión africana
🍽️ Degustación de comida africana
📍 Museo Arqueológico de Puerto de la Cruz
📅 Jueves 18 de diciembre
⏰ 17:00 a 19:00 h
Una tarde para compartir historias, culturas y experiencias que nos unen.
¡Te esperamos! 🌈
martes, 16 de diciembre de 2025
Navidad, más que una tregua
¿Qué observamos?.
Echemos un vistazo a nuestro alrededor, veamos nuestras familias, las realidades de nuestros barrios y ciudades, de nuestro país en todos sus rincones,... ¿está todo bien?, ¿hallamos felicidad en todos los rostros?,....
Miremos nuestros bosques, los montes, nuestros ríos, costas y mares,... ¿creemos que estamos respetando adecuadamente nuestra Casa Común que lo es no sólo de la humanidad sino también de todo ser vivo y de los ámbitos en los cuales se desarrolla la vida?.
Observemos nuestras relaciones humanas: la que cada cual tiene consigo mismo/a, con los cercanos, con los lejanos,... las dialécticas en las redes sociales en las que "los unos tachan de lo peor a los otros mientras los otros hacen lo mismo con los unos" generando constante crispación y antagonismo que a nadie beneficia,... ¿qué valores encontramos y cuáles echamos en falta?.
¿Y el mundo en su conjunto?. ¿Tenemos que acostumbrarnos a que haya más de 20 guerras activas y que en ellas pierdan todos quienes se matan con las armas que otros fabrican y para los cuales esas armas sólo son fuente de ingresos, un negocio más?.
¿Nos hemos de resignar a que mientras unos se atiborran de lujos, comilonas y mil otros caprichos... los demás, millones de personas, sufran el hambre y la sed o mueran a causa de la ausencia de alimentos y de los medios para conseguirlos?. ¿Es normal que el 10% más rico acapare alrededor del 75-76% de la riqueza mundial, mientras que el 90% restante se quede con el resto (aproximadamente 24-25%), o que el 1% más rico posea más que el 95% más pobre, mostrando una desigualdad extrema?.
¿Y si decidimos salir de esas trincheras?.
¿Y si nos paramos un poco en nuestras familias dejando de lado "los preparativos materiales de la Navidad" para mirarnos a los ojos, padres e hijos,... y preguntarnos "cómo hacer de nuestro techo un HOGAR, algo mejor de lo que ha sido hasta ahora"?.
¿Y si en nuestros barrios decidimos activar las Asociaciones de Vecinos para que en ellas volvamos a tener voz y voto para mejorar nuestros ámbitos y donde las necesidades de unos sean de interés para todos los demás?.
¿Y si nos implicarnos en entidades sociales, políticas, culturales, eclesiales,... que trabajen en la transformación social de todo el país buscando el Bien Común, una mayor Justicia Social, armonía, solidaridad,... entre todas las personas y grupos humanos?, ¿y si nos atrevemos a denunciar las injusticias, la discriminación,... y todo aquello que degrada nuestra dignidad humana?.
¿Y si nos manifestamos en contra de todas las guerras -no sólo contra algunas- y sacamos nuestros dineros de todos los bancos que en este país invierten en armas (la Banca Armada) y apostamos por modelos financieros con criterios éticos?. ¿Y si alentamos a nuestro gobierno central a firmar el acuerdo contra el uso de armas nucleares, el TPAN?.
¿Y si....?.
Es posible salir de nuestras trincheras.
Es posible mirar al otro como hijo de Dios y, por lo tanto, como hermano nuestro.
Es posible unir nuestras manos, nuestras voluntades, por un mundo mejor, más humano, más de todos y para todos.
Pero necesitamos pararnos, necesitamos mirarnos, escucharnos, sentir el latido de nuestros corazones (todos tenemos "un mismo corazón latiendo al mismo compás", dice una canción). Necesitamos dejar de lado las maquinitas, los agobios y parafernalias que nos alejan de quienes somos realmente. Entonces comprenderemos que nada hacemos viéndonos como rivales o enemigos... sino destruirnos entre nosotros mismos.
Hermano, aquí mi mano... y no por unos días, no por una tregua,... sino desde YA y para siempre.
Que Navidad sea para toda la humanidad y la PAZ llegue por fin de manera definitiva a todos los rincones de la Tierra no como una tregua... sino como realidad total y definitiva.
Va a ser tarea de todos, nadie sobra para construirla.
Santi Catalánsanti257@gmail.com
sábado, 13 de diciembre de 2025
"Era inmigrante y me acogísteis"
COMUNICADO DEL COLECTIVO CRISTIANOS DE ASTURIAS POR UNA IGLESIA SINODAL.
1. En la Biblia se repite con frecuencia el mandato de acoger y ayudar al extranjero, recordando al pueblo su pasado emigrante: “no maltratarás ni oprimirás al extranjero que reside en tu territorio, porque vosotros fuisteis extranjeros en el país de Egipto” (Éxodo 22,20). El propio Jesús se identifica con el extranjero y establece la acogida como criterio del juicio final; “venid vosotros, benditos de mi Padre, heredad el Reino… porque era extranjero y me acogisteis” y rechaza a los que obraron en contrario: “apartaos de mi, malditos…” (Mateo, 25, 31-46).
2. La pobreza y la violencia son hoy las principales causas que siguen obligando a millones de personas a emigrar. Muchas lo hacen en condiciones penosas o cayendo en redes que se lucran con su vulnerabilidad. España fue país de emigración, pero se ha convertido en receptor neto desde finales del siglo XX; actualmente un 18% de la población total ha nacido fuera de España (unos 9 millones), aunque parte de ellos hayan adquirido la nacionalidad española. En Asturias también aumenta su presencia (12%), a medida que avanza el envejecimiento y la necesidad de trabajadores/as en sectores como los cuidados. Contribuyen significativamente al crecimiento económico de nuestro país, aunque ocupan principalmente empleos básicos y precarios.
3. España rechaza gran parte de las solicitudes de asilo de quienes llegan como refugiados por persecución, guerra o desastres. Además, la Unión Europea estableció en 2023 un pacto sobre inmigración y refugio que aún limita más las garantías y permite a los estados evitar la acogida mediante el pago a otros países. Al respecto, la Comisión de los Episcopados Europeos (COMECE) afirma que las políticas migratorias de la Unión Europea no deberían basarse en el miedo al diferente por sus orígenes culturales o religiosos, o a los partidos que utilizan la inmigración para ganar votantes; y recuerda que la vocación de Europa es contribuir a un mundo más justo no sólo para los europeos, sino para todos. ACOGER, PROTEGER, PROMOVER E INTEGRAR
4. La opción cristiana por los pobres nos invita a “ver y ayudar a otros a ver en el emigrante y el refugiado un hermano y una hermana que deben ser acogidos, respetados y amados, una ocasión para contribuir a la construcción de una sociedad más justa y un mundo más fraterno” (León XIV, Dilexi Te, 75). La respuesta cristiana ante las personas inmigrantes se resume en cuatro verbos: “acoger, proteger, promover e integrar” (Francisco, Fratelli Tutti, 130), lo cual implica defender sus derechos, facilitar la inserción social, respetar la libertad religiosa, fomentar la reagrupación familiar y preparar a las comunidades para la convivencia intercultural.
5. Reconocemos y alentamos el trabajo de numerosas personas y entidades comprometidas con la inclusión y dignidad de quienes llegan como inmigrantes, incluso en contextos de incomprensión social. Pedimos a nuestra Iglesia y a nosotros mismos redoblar el empeño en crear conciencia de su inalienable dignidad, como hijos de Dios que son, sea cual sea su adscripción religiosa; que evitemos los discursos xenófobos y denunciemos las situaciones que las deshumanizan y explotan, contribuyendo –junto con otros actores sociales y políticos- a erradicar lacras como la trata de personas y su utilización para fines de explotación sexual, laboral u otros.
6. Las políticas migratorias están más orientadas al control de fronteras que a favorecer un acceso ordenado de inmigrantes; ello provoca que muchas personas se encuentren en situación de irregularidad, incluso sobrevenida tras haber trabajado en nuestro país. En particular nos preocupan e indignan las condiciones degradantes en que se retiene a inmigrantes en tal situación, que no han cometido delitos, en los Centros de Internamiento de Extranjeros (CIE). Igualmente deploramos la práctica de expulsiones sin garantías adecuadas. Como medida urgente, exigimos la aprobación de la Iniciativa Legislativa Popular para la regularización de inmigrantes con arraigo, presentada a las Cortes con apoyo de una parte importante de la sociedad y de organizaciones eclesiales como Cáritas Española y la Conferencia Episcopal. DIÁLOGO Y ACUERDO FRENTE A POLARIZACIÓN.
7. Rechazamos la criminalización de los inmigrantes pobres y de los menores que llegan solos, así como la discriminación hacia las personas de otras culturas y religiones, lo que fomenta un pretendido conflicto cultural que dificulta más su integración. Denunciamos la incoherencia de una sociedad que necesita inmigrantes pero al mismo tiempo obstaculiza su acceso a derechos básicos y a una vida normalizada.
8. Además de las políticas, es preciso cambiar las actitudes ciudadanas mediante el fomento de la tolerancia, el análisis objetivo y la información veraz, y abordar la preocupante polarización de la opinión pública sobre la inmigración. Por ello emplazamos a la ciudadanía, a los profesionales de los medios informativos y a los responsables políticos, sociales y religiosos a un profundo compromiso ético para favorecer el diálogo y buscar acuerdos que permitan alcanzar una ordenación justa del fenómeno migratorio.
9. El tiempo de Adviento y la Navidad cristiana son ante todo ocasión para revisar actitudes y cultivar una espiritualidad de la acogida a Cristo, el Hijo de Dios que, en su encarnación, asumió la condición humana del pobre y del migrante. Por ello, como miembros de la Iglesia, nos sentimos interpelados por estas palabras recientes del Papa León XIV (Dilexi Te, 75): ”LA IGLESIA, COMO MADRE, CAMINA CON LOS QUE CAMINAN. DONDE EL MUNDO VE UNA AMENAZA, ELLA VE HIJOS; DONDE SE LEVANTAN MUROS, ELLA CONSTRUYE PUENTES. SABE QUE EL ANUNCIO DEL EVANGELIO SÓLO ES CREÍBLE CUANDO SE TRADUCE EN GESTOS DE CERCANÍA Y DE ACOGIDA; Y QUE EN CADA MIGRANTE RECHAZADO, ES CRISTO MISMO QUIEN LLAMA A LAS PUERTAS DE LA COMUNIDAD”.
jueves, 11 de diciembre de 2025
No sentirnos defraudados por Jesús
Evangelio del 14 / Dic / 2025
Lecturas: https://www.ciudadredonda.org/events/lecturas-del-iii-domingo-de-adviento-gaudete-3/?occurrence=2025-12-14&nskip=56457
En estos tiempos de crisis religiosa y confusión interior es importante recordar que Jesucristo no es propiedad particular de las Iglesias. Es de todos. A él pueden acercarse quienes lo confiesan como Hijo de Dios, y también quienes andan buscando un sentido más humano a sus vidas.
Hace ya algunos años, el conocido pensador Roger Garaudy, marxista convencido en aquel tiempo, gritaba así a los cristianos: «Vosotros habéis recogido y conservado esta esperanza que es Jesucristo. Devolvédnosla, pues ella pertenece a todo el mundo».
Casi por la misma época, Jean Onimus publicaba su apasionante e insólito libro sobre Jesús con el provocativo título de Le Perturbateur. Dirigiéndose a Jesús, decía así el escritor francés: «¿Por qué vas a permanecer propiedad privada de los predicadores, de los doctores y de algunos eruditos, tú que has dicho cosas tan sencillas, palabras directas, palabras que permanecen para los hombres, palabras de vida eterna?».
Por eso pocas cosas me producen más alegría que saber que hombres y mujeres alejados de la práctica religiosa habitual buscan en mis escritos encontrarse con Jesús. Estoy convencido de que él puede ser para muchos el mejor camino para encontrarse con el Dios Amigo y para dar un sentido más esperanzado a sus vidas.
Jesús no deja indiferente a nadie que se acerca a él. Uno se encuentra, por fin, con alguien que vive en la verdad, alguien que sabe por qué hay que vivir y por qué merece la pena morir. Intuye que ese estilo de vivir «tan de Jesús» es la manera más acertada y humana de enfrentarse a la vida y a la muerte.
Jesús sana. Su pasión por la vida pone al descubierto nuestra superficialidad y convencionalismo. Su amor a los indefensos desenmascara nuestros egoísmos y mediocridad. Su verdad desvela nuestros autoengaños. Pero, sobre todo, su fe incondicional en el Padre nos invita a salir de la incredulidad y a confiar en Dios.
Quienes hoy abandonan la Iglesia porque se encuentran incómodos dentro de ella, o porque discrepan de alguna de sus actuaciones o directrices concretas, o porque sencillamente la liturgia cristiana ha perdido para ellos todo interés vital, no deberían por ello abandonar automáticamente a Jesús.
Cuando uno ha perdido otros puntos de referencia y siente que «algo» está muriendo en su conciencia, puede ser decisivo no perder contacto con Jesucristo. El texto evangélico nos recuerda sus palabras: «¡Dichoso el que no se sienta defraudado por mí!» Dichoso el que entienda todo lo que Cristo puede significar en su vida.
José Antonio Pagola
https://www.gruposdejesus.com/3-adviento-a-mateo-112-11-3/
martes, 9 de diciembre de 2025
domingo, 7 de diciembre de 2025
Colapso
El desperdicio de comida y ropa, un atentado contra la Humanidad y la Creación.
La palabra colapso (del latín collapsus, que significa caída total) aparece por primera vez en un diccionario español en 1852 y en 1884 en diccionario de la RAE. Tiene múltiples acepciones, aplicada a la ecología, economía, historia, sociología, psicología, etc., examinando como las crisis medioambientales, energéticas, económicas, democráticas y políticas que se entrelazan unas con otras y presionan en múltiples direcciones. Hasta hace unos años el concepto y la palabra colapso se aplicaba a la diferente evolución de las culturas y civilizaciones que evolucionaban en diferentes direcciones hasta desaparecer.
viernes, 5 de diciembre de 2025
Día del Voluntariado - Tenerife
jueves, 4 de diciembre de 2025
Recuperar caminos
2 Adviento – A (Mateo 3,1-12)
Evangelio del 7 / Dic / 2025
Lecturas: https://www.ciudadredonda.org/events/lecturas-del-ii-domingo-de-adviento-2/?occurrence=2025-12-07&nskip=56450
Es muy fácil quedarse en la vida «sin caminos» hacia Dios. No hace falta ser ateo. No es necesario rechazar a Dios de manera consciente. Basta seguir la tendencia general de nuestros días e instalarnos en la indiferencia religiosa. Poco a poco, Dios desaparece del horizonte. Cada vez interesa menos. ¿Es posible recuperar hoy caminos hacia Dios?.
miércoles, 3 de diciembre de 2025
martes, 2 de diciembre de 2025
COMUNICADO 12/XII/25 en solidaridad con las personas migrantes y refugiadas.
La esperanza no puede ser sólo una palabra.
Hay casi 1300 jóvenes inmigrantes menores de edad entre nosotros, en esta isla, jóvenes sin familia, sin recursos, hacinados en los recursos que nuestro Gobierno Autónomo de Canarias ha dispuesto para garantizar al menos sus necesidades básicas: alojamiento, alimentación, salud,...
Hay entidades sociales como Nuevo Futuro, Cruz Blanca, Don Bosco, Cáritas Diocesana, Asociación Provivienda, El Buen Samaritano,... que sin ánimo de lucro colaboran eficientemente para que estos jóvenes puedan llevar una vida digna a la que como seres humanos tienen derecho.
lunes, 1 de diciembre de 2025
sábado, 29 de noviembre de 2025
Viviendas vacías en la isla de Tenerife
En "Art.47" nos proponemos recopilar información sobre el tema de la "vivienda y las personas sin hogar" en la isla de Tenerife. El objetivo esencial es llegar a conclusiones y propuestas que sean prácticas y ayuden a encontrar camino de solución al gravísimo problema que tienen que afrontar no sólo las personas que hoy se encuentran ya en la calle, están sin hogar, sino también a muchas más que están en riesgo grave de engrosar las cifras del sinhogarismo.
jueves, 27 de noviembre de 2025
¿Seguimos despiertos?
1 Adviento – A (Mateo 24,37-44)
Evangelio del 30 / Nov / 2025
Lecturas: https://www.ciudadredonda.org/events/evangelio-y-lecturas-del-primer-domingo-de-adviento-a/?occurrence=2025-11-30&nskip=56443
Un día la historia apasionante de los hombres terminará, como termina inevitablemente la vida de cada uno de nosotros. Los evangelios ponen en boca de Jesús un discurso sobre este final, y siempre destacan una exhortación: «vigilad», «estad alerta», «vivid despiertos».




















